Catedral de Joló en Filipinas reabre confiada a la Virgen del Carmelo

Catedral de Joló en Filipinas reabre confiada a la Virgen del Carmelo
El 16 de julio, fiesta litúrgica de Nuestra Señora del Carmen, reabrió sus puertas y se volvió a consagrar la catedral de Joló, isla en el extremo sur del archipiélago filipino, casi seis meses después del atentado del pasado 27 de enero que, con dos explosiones de dinamita, mató a 21 personas y dejó más de 80 heridos.

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Líderes musulmanes reafirman su apoyo al Documento sobre la Fraternidad

Líderes musulmanes reafirman su apoyo al Documento sobre la Fraternidad
Casi seis meses después de la firma en Abu Dabi del Documento sobre la Fraternidad Humana, suscrito por el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, 22 líderes e intelectuales musulmanes sunitas, chiítas y sufíes han firmado un texto de 15 páginas para reafirmar su apoyo al Documento

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Alarma obispos de Irlanda del Norte ante la decisión de Londres de legalizar el aborto

Alarma obispos de Irlanda del Norte ante la decisión de Londres de legalizar el aborto
El 9 de julio, la Cámara de los Comunes británica en Londres aprobó por amplia mayoría dos enmiendas destinadas a legalizar el aborto y los matrimonios entre personas del mismo sexo en Irlanda del Norte. En una nota difundida hoy, los obispos irlandeses expresan su «alarma» por la decisión de Westminster.

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Costa Rica: Obispos anuncian su retirada como garantes en el Diálogo Nacional

Costa Rica: Obispos anuncian su retirada como garantes en el Diálogo Nacional
Después de que el Gobierno de Costa Rica y la sociedad hayan iniciado el diálogo tras meses de desacuerdos, los obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica anuncian el cese de su participación como garantes en este proceso.

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Chile celebra el centenario de la muerte de su primera santa: Teresa de los Andes

Chile celebra el centenario de la muerte de su primera santa: Teresa de los Andes
Este 13 de julio, la Iglesia en Chile ha comenzado un Año de Gracia Jubilar con motivo del centenario de la muerte de su primera santa, Teresa de los Andes, cuyo ejemplo de vida cristiana y su generosa intercesión ante los ruegos de las personas hicieron que su fama de santidad cundiese de manera vertiginosa

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Santa Sede sobre exhumación de Franco: declaraciones de Fratini fueron a título personal

Santa Sede sobre exhumación de Franco: declaraciones de Fratini fueron a título personal
La Santa Sede aclara que las declaraciones de Mons. Fratini sobre la exhumación de los restos mortales de Francisco Franco fueron expresadas “a título personal” y que la posición del Vaticano se basa en el pleno respeto de la soberanía del Estado español y de su sistema legal.

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ONU organiza evento para discutir la repercusión sobre tierras indígenas en Brasil

ONU organiza evento para discutir la repercusión sobre tierras indígenas en Brasil
La actividad tendrá lugar el 17 de julio en el Palacio de las Naciones en Ginebra, paralelamente a la 12ª sesión del Mecanismo de Expertos de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

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EEUU. Card. DiNardo a Trump: insostenibles las nuevas normas para migrantes

EEUU. Card. DiNardo a Trump: insostenibles las nuevas normas para migrantes
En una carta el cardenal Daniel DiNardo, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, invita al presidente Trump a reconsiderar las acciones tomadas contra los inmigrantes por el Departamento de Seguridad, que durante semanas han creado un pánico generalizado en las comunidades migrantes que viven en este país.

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Aumenta el juego de azar en Argentina. Obispos: los pobres y los jóvenes están en peligro

Aumenta el juego de azar en Argentina. Obispos: los pobres y los jóvenes están en peligro
La CEA advierte sobre las repercusiones de engancharse a los juegos de azar: “es un negocio que mueve gran cantidad de dinero para beneficio de unos pocos en detrimento de muchos, especialmente de los más pobres”.

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Iglesia en Colombia comprometida con la justicia eclesiástica matrimonial

Iglesia en Colombia comprometida con la justicia eclesiástica matrimonial
Del 15 al 19 de julio se lleva a cabo en Bogotá el V Encuentro de Estudios Canónicos, con el objetivo de profundizar en el tema de la justicia eclesiástica matrimonial, bajo la particular mirada y la correcta aplicación que surge de la profundización de la Carta Apostólica, en forma de Motu Proprio del Papa Francisco: «Mitis Iudex Dominus Iesus».

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El Vaticano se vuelve ‘plastic free’, con la inspiración de la encíclica verde del Papa

El Vaticano se vuelve ‘plastic free’, con la inspiración de la encíclica verde del Papa
El Estado de la Ciudad del Vaticano avanza por el camino de la disminución del consumo de plástico y se prepara, para finales de año, a convertirse completamente en ‘libre de plástico’. De hecho, ha puesto fin a la venta de plástico desechable

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La Forma en que Conflictos y Bendiciones Entran al Bebé en el Útero Materno

La Forma en que Conflictos y Bendiciones Entran al Bebé en el Útero Materno

A menudo, los bebés reconocen la voz de los padres inmediatamente después del nacimiento.

Por la simple razón que escuchan esas voces en el seno materno.

Pero también sienten las emociones e influencias exteriores.

Y van conformando sus propias emociones y personalidad por lo que sienten desde el inicio.

embarazada con 4 manos en la panza

Los investigadores luego del resultado de estudios se han mostrado sorprendidos por las funciones lingüísticas sofisticadas que tienen los bebes de 29 semanas en el vientre materno.
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Estos bebés no nacidos pueden reconocer y procesar formas del discurso verbal incluso antes de que aparezcan los centros del habla.
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Y emociones.

Pero también los bebes están expuestos a las tensiones del medioambiente que rodea a su madre durante el embarazo.
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Y así va conformando sus sistemas reactivos de forma diferente, si estuvieron rodeados de paz y amor o de ambientes tensionados y de rechazo.

E incluso esto puede afectar a las generaciones, al árbol genealógico.

La nutrición espiritual y el desarrollo de los bebés comienzan el útero e incluso antes.

La Biblia menciona niños que tuvieron importantes encuentros y experiencias espirituales con Dios aún antes de nacer.

Un caso es el de Juan Bautista, que saltó de alegría en el vientre de su madre Isabel, cuando oyó la voz de la Santísima Virgen María que estaba ya embarazada de Jesús.

Pero como los bebés en el útero no pueden comunicarse con nuestros códigos no sabemos que están experimentando y entonces asumimos que no está sucediendo nada en sus vidas.

Pero en realidad están sucediendo cosas.

A veces suponemos por ejemplo también que no sucede nada en un hijo cuando los padres se separan y para los niños en ese momento todo está bien aparentemente.

Y luego estalla una crisis en su adolescencia o en su adultez que puede ser más o menos grave.

De modo que debemos buscar siempre debajo de las apariencias.

Y reconocer la responsabilidad que tienen los padres por el desarrollo espiritual de los hijos.

Necesitamos comenzar a ver al bebé gestándose en el útero desde una perspectiva espiritual.

El salmo 139 nos dice que Dios planeó nuestra existencia mucho antes de que naciéramos y qué todos los días de nuestra vida están grabados en el libro que lleva a Dios.

De modo que Dios tiene un libro y lleva la vida de los bebés antes de que sean concebidos y la sigue luego.

La ciencia ha demostrado que el niño comienza el aprendizaje ya en el vientre materno.

Y es en el momento que aprende más rápido, porque el cerebro de un bebé no es una mini versión de un cerebro adulto, sino que es un órgano en total desarrollo.

La tasa más alta de desarrollo cerebral a lo largo de la vida sucede desde el vientre materno y hasta los 3 años de edad.

Se han hecho muchos experimentos de las emociones de los bebés. En este artículo relatamos varias.

Por ejemplo en una tomaron una madre embarazada e hicieron aparecer en escena a distintos hombres extraños para la madre que venían y hablaban con la madre.

Mientras los científicos controlaban los latidos del corazón y otras respuestas del feto.

Pero cuando apareció el padre del bebé en la habitación las reacciones del bebé fueron significativamente diferentes respecto a las que tenían con los demás hombres.

Incluso investigaciones psicológicas y de médicos muestran que los bebés no nacieron con una pizarra moral en blanco, sino que pueden diferenciar lo correcto de lo incorrecto en determinadas situaciones.

Y también se han hecho investigaciones de niños muy dotados espiritualmente y en un número asombroso estos niños tuvieron padres que oraron por el bebé, cantaron le tocaron música adoración estando en el útero y le leyeron la Biblia antes de nacer.

Entonces si los bebés comienzan a aprender sobre el mundo que los rodea desde el vientre materno ¿porque no actuar sobre los bebés espiritualmente en el embarazo?

ecografia de un bebe

   

INVESTIGACIONES MÉDICAS

En la medida que los investigadores utilizan la ciencia para descomprimir el desarrollo del bebé desde la concepción hasta el nacimiento, siguen estando fascinados por el proceso, que califican de “misterio, es magia, es la divinidad”.

“A pesar de algunas capacidades auditivas se describen antes de término, el cómo estos circuitos corticales inmaduros pueden procesar el discurso son desconocidos”, dijeron los investigadores.

Incapaces de explicar materialmente cómo un bebé puede empezar a responder a la voz de su madre, incluso antes de que se complete la formación de la función lingüística del cerebro del bebé, los investigadores concluyeron que:

“Las regiones que participan en el procesamiento lingüístico y la comunicación social en los seres humanos” está influenciada por “factores innatos” desconocidos.

Keith Barrington, un neonatólogo, investigador y jefe de servicio en Centro de Salud de la Universidad de Sainte Justine de Montreal, escribe sobre su estudio:

Incluso a las 29 semanas de gestación, el cerebro prematuro reacciona de manera diferente a los diferentes fonemas y diferentes voces (masculinas y femeninas)”.

El experto detalla que a las 29 semanas de gestación,

Las neuronas que eventualmente formarán los centros implicados en el habla todavía no están en su posición final.

El cerebro es todavía muy inmaduro en ese momento, y las partes del cerebro que normalmente se espera que respondan al habla todavía no están debidamente constituidas”.

Aun así, el “idioma realmente está cableado en nuestro cerebro”.

madre con un bebe en el vientre

   

TRES INVESTIGACIONES RECIENTES

Estas tres investigaciones muestran que los bebés no nacidos tienen una interacción social con el entorno fuera del útero antes de su nacimiento. Y experimentan emociones.

   

INVESTIGADORES AFIRMAN QUE EL FETO EXPERIMENTA SENTIMIENTOS

Un grupo de investigadores en Reino Unido demostró con una exploración 4-D, que un feto de 17 semanas de gestación puede experimentar sentimientos como la felicidad y el dolor.

Según informó el Daily Mail, el profesor Stuart Campbell, mediante el equipo de exploración en 4-D, manifestó que las imágenes muestran al bebé de 17 semanas de gestación revelando sentimientos.

El profesor Eric Jauniaux, de la University College, dijo que:

la evidencia del dolor y el sentimiento se percibe en 24 o 28 semanas.

A los 17 semanas, la conexión entre el cerebro y el resto del cuerpo tiende a ser limitada”.

Sin embargo, Campbell señaló que lo visto en la imagen se convierte en una expresión de alegría y humanidad.

“He podido ser capaz de apreciar a un feto llorando alrededor de la 18 o 19 semana, pero hasta ahora nada como una sonrisa tan agradable.

Esta es la primera constancia. Es increíble”, expresó.

   

CIENTÍFICOS DESCUBREN CÓMO LOS GEMELOS SE TOCAN Y ACARICIAN EL UNO AL OTRO EN EL VIENTRE MATERNO

A partir de la decimocuarta semana, los fetos inician lo que parece ser su primera relación social.

Investigadores de la Universidad de Padova (Italia), han observado parejas de gemelos cuando todavía se encontraban en las entrañas de sus madres y han llegado a una sorprendente conclusión.

Los fetos se tocan el uno al otro y se rozan en lo que parece casi una caricia.

Un contacto en el que ponen tanto cuidado como el que emplean cuando se tocan partes sensibles de su propio cuerpo, como los ojos.

Los expertos creen que esta interacción no es fruto del azar y la falta de espacio de los bebés dentro del útero, sino que nos encontramos ante la primera relación social antes de nacer.

El estudio aparece publicado en la Public Library of Science One (PLoS ONE).

Los recién nacidos vienen al mundo destinados a ser seres sociales.

Sólo unas horas después del parto, los bebés pueden imitar gestos de la gente que les rodea e interaccionar con las personas que les atienden.

Pero, ¿esta tendencia a la interacción social está presente antes del nacimiento?

Los investigadores de Padova creen que sí.

Los científicos estudiaron el movimiento de cinco pares de fetos gemelos de cinco madres diferentes con un equipo ultrasonográfico de cuatro dimensiones.

De esta forma, observaron los movimientos que realizaban los fetos.

Concluyeron que los gestos entre hermanos no eran accidentales.

Inicialmente, los fetos se encuentran demasiado distantes y sus movimientos son demasiado débiles para alcanzarse el uno al otro.

A partir de la undécima semana, se sucede el contacto entre las dos cabecitas, entre la cabeza de uno y el brazo del otro y, viceversa, el brazo de uno alcanza la cabeza de su hermano.

Entre las semanas 15 y 22, el contacto entre los bebés se incrementa de forma constante.

   

APRENDEN LENGUAJE EN EL VIENTRE MATERNO

Los bebés a sólo unas horas de nacidos son capaces de diferenciar entre los sonidos de su lengua materna y un idioma extranjero, han descubierto científicos.

El estudio indica que los bebés empiezan a absorber el idioma mientras están en el útero, antes de lo que se pensaba.

Mecanismos del cerebro y sensoriales de la audición se desarrollan a las 30 semanas de edad gestacional.

Y un estudio muestra que los bebés no nacidos están escuchando la conversación de su madre durante las últimas 10 semanas del embarazo y en el parto pueden demostrar lo que han oído.

“La madre es la primera en influir en el cerebro del niño”, dijo Patricia Kuhl, co-autora y co-directora del Instituto de Aprendizaje y Ciencias Cerebrales de la Universidad de Washington.

Los sonidos vocales de su discurso son las unidades más fuertes que el feto aprisiona”.

Anteriormente, los investigadores habían demostrado que los recién nacidos nacen listos para aprender y empezar a discriminar entre los sonidos del lenguaje en los primeros meses de vida.

Pero no había pruebas de que se hubiera producido el aprendizaje de idiomas en el útero.

Este es el primer estudio que muestra los fetos antes de nacer aprenden acerca de los sonidos del habla, en particular de la lengua de la madre”, dijo Christine Moon , autora principal y profesora de psicología en la Pacific Lutheran University en Tacoma, Washington.

“Este estudio muestra el resultado medible de la experiencia con los sonidos del habla desde los seis meses de concebidos hasta el nacimiento.

   

NO SOLO RECONOCIMIENTO DEL HABLA SINO DE LAS EMOCIONES

El Padre Christopher Ngozi Onuohaseñala en su libro, Su Sanación y la de Su Árbol Familiar: Un enfoque Contemplativo de las Sanación Personal y Generacional, que sabemos que los no nacidos reaccionan a las palabras, las circunstancias y la sanación – al movimiento del Espíritu – por la narrativa en el Evangelio de Lucas.

En el que María visita a Isabel y cuenta cómo el niño Juan saltó de alegría en el vientre de Isabel (Lucas 1: 39-42).

Se sienten las emociones en el útero: los sentimientos de la madre y el padre pueden ser transmitidos.
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¡Qué importancia tienen las madres y los padres durante el embarazo!

Un investigador llamado Dr. Thomas Verny de Toronto demostró que la calidad de la relación de una mujer con su marido tiene un efecto decisivo en la descendencia, desde el pre-nacimiento.

Las mujeres que estuvieron expuestas a la ansiedad aguda sostenida de sus maridos, junto con la amenaza ambiental aguda de una nación en guerra, establecen patrones de altos niveles suprarrenales y noradrenérgicos.

Generando en los niños no nacidos reacciones particularmente hipersensibles a la ansiedad y el estrés y por lo tanto tendencias a los patrones de comportamiento más inestables”.

“Otros estudios han indicado que una tensión importante dentro de la familia, sobre todo conflicto entre la madre y el padre durante el embarazo también tiene un efecto de predisposición hacia estados de ansiedad y problemas psicológicos y físicos en la vida posterior”.

Ellos [los bebes en el útero] sienten el peligro y la paz”, escribe el P. Onuoha, en referencia a los niños prenatales.

Ellos saben cuándo se les ama y cuando no.

Una mujer me contó que durante su embarazo, siempre que ella entraba en la iglesia para la liturgia dominical, y estaba cantando, su hijo saltana y pateaba feliz en el útero”

Cuando los no nacidos sienten el confort y el amor, observa el cura, cuando están rodeados por la paz y la gracia, hay una sensación de seguridad y aceptación que les puede afectar el resto de sus vidas.

Ellos sienten el amor de Dios a través del amor de sus padres.

virgen de la esperanza

   

EL EFECTO NEGATIVO DEBE SER PURGADO

¿Se imaginan el efecto contrario de no querer tener un hijo, e incluso de intentar abortar uno?

“He aprendido a través de trabajar con la gente que un niño no nacido puede ser violento como un adulto, si él fue expuesto a la violencia en el útero”, dice el cura.

“Si una mujer embarazada experimenta abuso y violencia, el niño en el vientre es afectado y puede llegar a ser abusivo y violento en sus relaciones como adulto”.

La investigación ha encontrado que las mujeres con actitudes negativas hacia sus embarazos experimentan una mayor proporción de los problemas médicos y con frecuencia dan a luz niños de bajo peso y con trastornos emocionales.

Las madres que son ambivalentes, por su parte, inconscientemente transmiten rechazo.

Aquellos que están confundidas o son indiferentes pueden tener hijos letárgicos con personalidades sosas, según un estudio del sacerdote citado en este libro valioso.

Si el opuesto del confort, la paz y el amor son experimentados por el niño, las heridas infligidas los puede llevar a la oscuridad; esto tiene que ser purgado.

“Las heridas emocionales creadas en los bebés no nacidos y en los niños pueden abrir las puertas a la contaminación espiritual”, comenta el padre Onuoha.

“Los espíritus malignos se comportan más como los murciélagos, prefieren lugares oscuros como sus escondites para evitar su detección.

Huyen cuando la luz se introduce en su escondite y las moscas son atraídas fácilmente por las heridas abiertas en nuestros cuerpos y de olor a podrido.

Estas heridas emocionales representan la oscuridad y las heridas de nuestra naturaleza espiritual que atraen a los espíritus malignos.

Satanás sabe los pecados le abren las puertas a él para infligir la servidumbre de la persona y del árbol genealógico.

Mientras la puerta permanece abierta o el factor predisponente está en su lugar, satanás es capaz de iniciar y perpetuar cualquier mal de su elección hasta que se detiene en el Nombre de Jesús.

Cuando un perro rabioso anda suelto puede causar mucha destrucción hasta que se le restringe.

Satanás es un perro rabioso que deben sujetarse y hacer inofensivo mediante la eliminación de su derecho y poder, que es el pecado (Colosenses 2:14).

La sangre de Jesús ha destruido el pecado; esta sangre es nuestra salvación y libertad”.

Aquí hay una misión no sólo para las madres y los padres, sino también para o los abuelos.

Orar por la modificación en todo lo que ocurrió antes del nacimiento de los descendientes.

Así como cualquier cosa que se prolongue desde las generaciones pasadas.

Y por supuesto, por el bebé en el útero, si hay un embarazo en la familia.

Podemos reflexionar sobre nuestras propias vidas y pedirle al Señor en oración que si algo nos afectó en el útero o inmediatamente después (un niño puede incluso sentir miedo como resultado de lo que ocurre en la sala de partos), que nos libere a nosotros y a nuestros hijos.

Sabiendo esto, ¿no sería aconsejable frotar agua o aceite bendecido en el abdomen de la madre durante el embarazo, o incluso tomar un trago ocasional de agua bendita?

¿No sería conveniente mantener cerca una imagen de la Santísima Virgen embarazada, por ejemplo la Virgen de Guadalupe?

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La entrada La Forma en que Conflictos y Bendiciones Entran al Bebé en el Útero Materno se publicó primero en Foros de la Virgen María.



Source: Foros de la Virgen
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Paraguay: llamamiento de los Obispos contra la violencia en el país

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«Dolor e indignación» por el asesinato, en la zona del Chaco, de dos niños junto con dos de sus abuelos. Así lo expresa la Conferencia Episcopal Paraguaya (Cep), en una nota de su Oficina de Comunicaciones, en la que también lanza la alarma por el aumento de la violencia en el país, incluso en zonas consideradas tranquilas

Source: Vatican
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México: Oración por las víctimas de abusos en la Iglesia

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En México se celebró ayer la Jornada de Oración por las víctimas de abuso sexual por parte de miembros del clero. Un momento de oración se realizó en la Universidad Católica de la capital, ante la presencia de algunas víctimas que presidió Monseñor Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la Conferencia Episcopal Mexicana

Source: Vatican
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En nombre del hijo

En nombre del hijo
Entrevista a Tamara Chikunova. Después de la detención injustificada y el fusilamiento de su único hijo, fundó la asociación «Madres contra la pena de muerte y la tortura»

Source: Vatican
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In Iraq, a new Catholic hospital and university bring hope to an embattled Christian community

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 For more than three years, the Archdiocese of Erbil hosted more than 120,000 Christians who fled the 2014 onslaught of ISIS on the Nineveh Plains in northern Iraq.

Source: Aleteia
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16 de julio, Fiesta de la Virgen del Carmen: Reina de los mares

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Con motivo de la festividad de «la Stella Maris, Patrona de los marineros», cada 16 de julio en varios países el pueblo honra con saetas, procesiones, ofrendas y rezos a la «Reina de los mares», pidiéndole protección y amparo en momentos de angustia y dificultad.

Source: Vatican
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Chile, Jesuitas: dimisión del estado clerical y expulsión de un sacerdote acusado de abuso a menores

Chile, Jesuitas: dimisión del estado clerical y expulsión de un sacerdote acusado de abuso a menores
El Superior General de la Compañía de Jesús, el padre Arturo Sosa, establece la dimisión del estado clerical y la expulsión de la Compañía de Jesús del padre Leonel Ibacache Ortiz.

Source: Vatican
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Observador Permanente ante FAO: “las cifras del informe de la ONU son desalentadoras”

Observador Permanente ante FAO: “las cifras del informe de la ONU son desalentadoras”
Entrevista al Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO tras la publicación del último informe de la ONU en el que se advierte que más de 820 millones de personas continúan padeciendo hambre en el mundo.

Source: Vatican
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Primer caso de ébola en Goma, ciudad congoleña de 1 millón de habitantes

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El Ministerio de Salud de República Democrática del Congo ha confirmado la infección de este paciente, que viajó de Butembo a dicha urbe, en el noreste del país. Ahora está aislado y recibe tratamiento, pero la epidemia es preocupante y aún no está bajo control.

Source: Vatican
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Asia meridional: casi 4 millones de desplazados y 130 muertos

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Este es el balance del primer embate de lluvias monzónicas en los Estados del norte de la India, de Nepal y Bangladesh. Las violentas precipitaciones han devastado territorios enteros, inundado campos y provocado el derrumbe de numerosas casas. Cada año se producen estas lluvias torrenciales que obligan a millones de personas a huir de sus hogares y dejar todo atrás

Source: Vatican
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Mira Cómo se Transforma el Pan y el Vino en la Carne y la Sangre de Cristo

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Los Católicos y los Ortodoxos de Oriente sostienen que el pan y el vino consagrados se transforman en la carne y la sangre de Cristo.

Aún sin perder la apariencia de pan y vino.

Hubo allí una transubstanciación, en un momento preciso de la consagración en la misa, por un ministro ordenado adecuadamente.

Los protestantes dicen que no hubo ningún cambio real y todo es un simbolismo.

Sin embargo la Biblia no dice que es un simbolismo, sino todo por el contrario dice que realmente eso es la sangre y el cuerpo de Cristo.

Veremos todo eso en este artículo.

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A lo largo de los 2000 años de historia del cristianismo la doctrina de la transubstanciación ha estado del centro de varios cismas.

La mayoría de las iglesias protestantes de la línea principal rechazan la doctrina de la transubstanciación, pero conservan la idea de la eucaristía como una ocasión para “la presencia de Cristo entre nosotros”.

Y para los pentecostales y evangélicos en general la eucaristía simplemente es una comida conmemorativa.

La línea oficial de la Iglesia Católica es que el pan y el vino se transforman realmente en la carne y la sangre de Cristo, mediante la invocación al Espíritu Santo de parte de un sacerdote debidamente ordenado.

Y se produce cuando el sacerdote muestra la hostia y dice “este es mi cuerpo” y luego muestra el cáliz y dice “esta es mi sangre”.

Pero ésta consideración teológica de la transustanciación no es compartida siquiera por la mayoría de los católicos, según encuestas que se ha realizado.

En principio por una falta de catequización de los últimos años.

Pero ha sucedido que también en los territorios de misión cómo son África, Asia y América Latina el énfasis no ha sido puesto en la presencia real de Cristo en la hostia consagrada como dogma.

Sino más bien en la ocasión en la que Cristo se pone a disposición de la comunidad a través de un acto de recuerdo.

Y eso lo manejan como una ocasión para ser transformados por Cristo; no niegan el dogma sino mas bien hay un cambio de énfasis.

Por lo tanto el enfoque no está en el dogma sino en la acción que produce el consumo de la eucaristía y la ocasión del encuentro con Cristo.

Esta ha sido la línea que ha seguido el Papa Francisco, muy relacionada con un criterio ecuménico.

O sea el sacramento enfatizado con un elemento comunitario en lugar de un misterio o un milagro.

La noción del dogma viene del judaísmo.

   

LA NOCIÓN DEL SACRIFICIO EN LOS JUDÍOS

En el judaísmo de la época de Jesús, el sacrificio para la expiación de los pecados que hacían los sacerdotes tenía dos partes.

Una parte era la ofrenda que sucedía cuando al animal se le transferían simbólicamente los pecados del pueblo, por la imposición de manos de parte del sacerdote.

Luego se mataba al cordero y con la sangre se rociaba el propiciatorio del Arca de la Alianza.

Las entrañas se quemaban, el cordero era asado y la carne era llevada a la casa para consumir.

El consumo era la segunda parte del sacrificio.

El culmen de esto era la Pascua judía donde la familia tenía que comer la carne en una noche, por lo que el cordero era consumido en varias etapas por cada consumidor.

Ponía parte del cordero en un plato, lo terminaba de comer y luego iba a buscar nuevamente otro trozo de cordero, lo comía y luego iba a buscar otro, y así hasta que el cordero se consumía totalmente.

Lo que significa que la ofrenda sucedía en un momento único, mientras que el consumo del sacrificio era un evento contínuo hasta que se terminaba el cordero.

Esto es de alguna manera lo que sucede con la sagrada comunión.

Cristo fue muerto una vez en la cruz como el Cordero Pascual de Dios, de la misma forma que los corderos pascuales de los judíos.

Pero el consumo de la ofrenda que es Cristo está en curso permanentemente en la Eucaristía.

O sea que Cristo se inmoló una vez pero el consumo de su sangre y de su cuerpo continúa permanentemente.

Por eso es un error decir que en cada misa Cristo es sacrificado, porque Cristo fue sacrificado una vez y para siempre en el calvario.

Lo que sucede cada vez es la recreación de esa materia para ser consumida.

Significa más específicamente que el único sacrificio del Calvario de Cristo se hace presente en forma resucitada y viviente, durante la Eucaristía y en forma permanente.

Esto es una contestación a lo que dicen los protestantes que los católicos matan a Cristo una y otra vez en la misa.

La materia a consumir en cada eucaristía sucede mediante la transubstanciación milagrosa qué hacen los sacerdotes ordenados de las especies de pan y vino.

   

QUÉ ES LA TRANSUBSTANCIACIÓN

La transubstanciación es la transformación de las especies de pan y vino en la sangre y el cuerpo de Cristo, cuando son consagrados por un sacerdote auténticamente ordenado, en la santa misa.

Subsiste la apariencia de pan y vino pero realmente existe el cuerpo y la sangre de Jesucristo, en cada partícula de las especies consagradas.

Esta transformación es sostenida por la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas, no así por la mayoría de los protestantes y evangélicos.

Católicos y Ortodoxos dicen que en cada partícula de la hostia y el vino consagrado está verdaderamente Cristo presente con su cuerpo y con su sangre, y no se trata de un símbolo ni algo figurativo; es Cristo en realidad.

Los católicos hablan de transubstanciación y de presencia real del cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Nuestro Señor.

Y los ortodoxos engloban todo esto en la palabra misterio, y para ello usan secundariamente las palabras de transmutación, transubstanciación, conversión, transformación.

Este proceso y la argumentación correspondiente, en el caso de la Iglesia Católica, se puede leer en los numerales 1373 a 1377 del Catecismo.

Hay un misterioso momento en que el sacerdote ordenado realiza la transubstanciación, y qué es importante saberlo para comprender la dinámica de las palabras de la consagración en la misa.

   

¿EN QUÉ MOMENTO SUCEDE LA CONSAGRACIÓN Y LA TRANSUBSTANCIACIÓN?

El momento más misterioso de la misa es cuando el sacerdote consagra el pan y el vino y se transforman súbitamente; se transubstancian.

Esto sucede en la Plegaria Eucarística.

Wikipedia lo define de esta forma

Los partidarios de la Transubstanciación creen que la sustancia del pan cambia, por un milagro y por las palabras de la consagración que pronuncia el sacerdote.

Y se convierte en la sustancia del cuerpo de Cristo, el pan ya no tiene lo que lo hacía pan, ahora es el cuerpo de Cristo.

De igual manera pasa con el vino, pero permaneciendo los accidentes del pan y el vino como su olor, textura, sabor y otros elementos perceptibles.

Como la substancia es la de Cristo, cualquier pedazo minúsculo contiene a Cristo todo entero, igualmente cualquier gota del vino.

De este modo comiendo sólo el pan o bebiendo sólo el vino se come o bebe el cuerpo entero de Cristo. (Ver Catecismo de la Iglesia Católica: 1376, 1412 y 1413)

¿Cuándo ocurre exactamente la transubstanciación durante la misa?

Se produce cuando el sacerdote, In Persona Christi (en la Persona de Cristo), dice las Palabras de la Institución.

La opinión común de los teólogos es que las ocho palabras: “Este es Mi Cuerpo” y “Esta es Mi Sangre”, son por sí mismas necesarias y suficientes para la “Forma Sacramental” de la Eucaristía.

¿Esto cambiaría si un sacerdote consagrara fuera de la Plegaria Eucarística?

De acuerdo con el Derecho Canónico #927, está explícitamente prohibido para un sacerdote consagrar fuera de la Celebración Eucarística.

Esto significa que es posible que se produzca la Transubstanciación, pero sería un grave pecado.

¿Por qué enseña la Iglesia que se produce en ese momento?

Simplemente porque es conocido por la tradición. Eso es lo que enseñaron los apóstoles y eso es lo que la Iglesia Católica cree.

¿Cómo se produce la transubstanciación?

El cambio de la Transubstanciación es instantáneo. No es gradual.

Es decir, la presencia de Cristo no pasa del 0% y lentamente llega al 100% durante las palabras de la Institución.

En la Transubstanciación, cada elemento se cambia en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo.

Es decir, el pan cambia completamente en el Cuerpo y la Sangre.

Del mismo modo el vino cambia en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

El pan no cambia en el Cuerpo por sí solo y el vino en la Sangre por sí sola. (Ver: Trento, sesión 13 c 3.. , Suma Teológica Q76.2 , y los artículos de la Presencia Real y la Comunión bajo las Dos Especies )

La “Presencia de Cristo dura todo el tiempo que subsistan las Especies Eucarísticas”.

Una vez transubstanciados el Cuerpo y la Sangre son el Cuerpo y la Sangre, siempre que existan, hasta su destrucción por el consumo o descomposición.

¿Por qué la transubstanciación ocurre en ese momento y no en otro?

El #1376 del catecismo de la Iglesia católica afirma que esto es porque Cristo dijo en la última cena, que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo.

   

CÓMO CONTESTAR LAS CRÍTICAS DE LOS PROTESTANTES

La mayoría de los protestantes niegan la transubstanciación diciendo qué se trata de un simbolismo del cuerpo y la sangre de Cristo.

Obviamente que ellos no lo pueden replicar en su servicios religiosos, porque no tienen órdenes consagradas válidas que hagan la consagración.

Porque cuando la Reforma perdieron el Sacramento de las Órdenes Sagradas y por tanto no pueden completar la transubstanciación.

Si un pastor repitiera las fórmulas católicas que se dicen en misa, las especies seguirían siendo pan y vino, no habría ningún cambio en ellas.

Pero en ninguna parte del nuevo testamento dice que la Eucaristía es sólo simbólica, y esto tendrían que evaluar lo especialmente los protestantes porque son los propulsores de la sola scriptura.

Y es más si echamos un vistazo a lo que dice la escritura veremos lo contrario.

Tomemos a San Pablo,

“La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo?

Y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?

Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan”. (1 Corintios 10: 16-17)

En este pasaje queda claro que San Pablo dice que el pan es el cuerpo de Cristo y el vino es la sangre de Cristo, y no sólo símbolos de ellos.

Y además continúa diciendo San Pablo,

Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»

Asimismo también la copa después de cenar diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mío.»

Pues cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga.

Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor.

Examínese, pues, cada cual, y coma así el pan y beba de la copa.
Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio casti
go”. (1 Corintios 11: 23-29)

Cuando San Pablo expresa que Jesucristo dijo este es mi cuerpo y esta es mi sangre, no puede leerse que dijo esto representa mi cuerpo y representa mi sangre.

Además Jesús se presentó en los evangelios como “Yo soy el pan de vida el que viene a mí nunca tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed”.

Este discernimiento de los católicos de qué están comiendo la carne y bebiendo la sangre de Jesús en la Eucaristía, introduce el concepto de la recepción digna o indigna de la eucaristía, que no lo tienen los protestantes porque simplemente no tienen eucaristía.

   

CÓMO RECIBIR LA EUCARISTÍA DIGNAMENTE

En la iglesia primitiva los primeros cristianos hacían la fracción del pan y del vino todos los días.

Pero con el tiempo fue creciendo la noción de consumir el cuerpo y la sangre de Jesucristo dignamente.

Y ya en la Edad Media se consumía mensualmente, porque suponían que la Eucaristía era un momento muy especial y que la persona debería estar preparada.

Es más, si la persona consumía la Eucaristía con menos frecuencia a la mensual, se asumía que la estaba consumiendo indignamente.

Incluso se comenta que el primer arzobispo protestante de Canterbury impuso la práctica de comulgar en cada servicio y los fieles pagaban a alguna persona para que recibiera la comunión por ellos, para no contravenir el criterio del consumo mensual.

Poco a poco el criterio fue cambiando nuevamente hacia la práctica de los primeros cristianos y un punto de inflexión fue cuando el papa Pío décimo alentó la comunión frecuente en Sacra Tridentina, a principios del siglo XX.

Y puso énfasis en la intención diciendo,

“La intención correcta consiste en esto: que el que se acerca a la Sagrada Mesa lo haga, no por rutina, vanagloria o respeto humano, sino que desea agradar a Dios, estar más unido a Él por la caridad, y recurrir a este remedio divino para sus debilidades y defectos”.

Y agregó además,

Hay que tener cuidado de que la Sagrada Comunión sea precedida de una cuidadosa preparación, seguida de una apropiada acción de gracias, de acuerdo con las fuerzas, circunstancias y deberes de cada uno”.

Y esto lo podemos operacionalizar en 5 puntos.

Debes tener fe en la verdadera presencia de Jesucristo en la Eucaristía.

Necesitas no estar en pecado mortal y estar confesado para recibir la Eucaristía.

Debes tener conciencia del momento especial de la eucaristía y no tomarla en forma rutinaria.

Debes prepararte para tomarla mediante oración y alejamiento de las distracciones.

Debieras hacer un momento de Acción de Gracias al Señor luego de tomar la comunión.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Hacia el Sínodo sobre la Amazonía: proceso de consulta de la REPAM

Hacia el Sínodo sobre la Amazonía: proceso de consulta de la REPAM
La Red Eclesial Panamazónica ha sido encomendada formalmente para apoyar a la Secretaría del Sínodo y al Consejo Pre Sinodal, presidido por el Papa Francisco, en el proceso de escucha activa y directa en la amplitud del territorio Panamazónico, en el levantamiento de la información de manera adecuada para ayudar en la elaboración del Documento Preparatorio y del Documento de Trabajo (Instrumentum Laboris) que se ha elaborado considerando los diversos aportes del proceso de escucha, y para animar la mayor participación posible de los diversos actores en la Amazonía.

Source: Vatican
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Las Impresionantes Revelaciones de las Futuras Apariciones Marianas contadas a Cora Evans

Las Impresionantes Revelaciones de las Futuras Apariciones Marianas contadas a Cora Evans

Cora Evans fue una mística de EE.UU. que vivió en el siglo XX.

Su causa de beatificación está siendo estudiada actualmente.

Sus visiones son comparables a las que han tenido Ana Catalina Emmerick, María Valtorta y María de Agreda.

cora evans

Tuvo revelaciones de detalles acerca de Jesús y de los hechos históricos de los evangelios, que no están en la Biblia.

Y además hace profecías respecto a los sucesos que vendrán, por ejemplo respecto a las futuras apariciones de la Santísima Virgen.

Respecto a Jesús revela por ejemplo las mascotas que tenía en su infancia eran un conejo y un ratón entrenado.

Revela también que Jesús tocaba el violín.

Y que una vez se estaba preparando para tocar el violín para ella y antes de bajar el arco una paloma se posó en la cuerda del instrumento y Jesús dijo que el concierto tendría que esperar.

Y le profetizó que cuando ella le escuchara tocar el violín a Jesús significaría que se estaba muriendo y que era la hora de que fuera al cielo con Él.

Cora escribiría que no le preocupaba su muerte porque había alcanzado un estado de santo indiferentismo y desapego.

Y que su vida en última instancia le pertenecía Jesús.

Incluso una de las frases que ella le dijo fue,

“Mi amado, si puedo glorificarte al quedarme en la tierra, estoy dispuesto a quedarme por el amor que tengo para ti”.

La primera instrucción que le dio Jesús a Eva fue que ella necesitaba comenzar a orar tres veces al día para prepararse para un gran éxtasis, que la llevaría a un conocimiento más profundo que él le daría.

Le dijo qué pronto hablaría cara a cara con personajes de los evangelios, como por ejemplo Juan Bautista y San Pedro.

Y que tendría el privilegio de ver los eventos del Nuevo Testamento mientras estaban desarrollando.

Jesús le pidió que utilizara el don de la escritura que le había dado para relatar todo lo que veía y oía.

Pero no todo fue conocimiento y escribir lo que experimentaba, sino que también sucedieron otras cosas extraordinarias.

Por ejemplo los estigmas de la pasión de Cristo, que Jesús le regaló un anillo de rubí y ella usaba en la vida real.

También que se teletransportaba a China para bautizar a bebés y hacía a caer pétalos de rosa en las cabezas de los prisioneros en campos de concentraciones alemanes, durante la Segunda Guerra Mundial.

Cora también reveló que antes de su Pasión Jesús le habló a Su Madre de sus futuras apariciones en la Tierra.

Le pidió a Ella que se apareciera para evangelizar a los alejados y confortar a los fieles. Y en especial le mostró la mayor aparición de todas, hacia el final.

   

UNA EX MORMONA

Cora Evans es una mística poco conocida en EE.UU. incluso, y tal vez futura santa.

Una estigmatizada convertida de la fe mormona.

Quien era arrebatada en éxtasis en ocasiones, que podían durar horas y caía en lo que ella llamaba un ‘sopor divino’.

Durante los cuales ella dice que se le fueron mostrando varios fragmentos dolorosos y vívidos, de la vida y muerte de Jesús.

La mística norteamericana Cora Evans era originaria de Utah.

Y desmenuzó tales detalles en un emotivo y cautivante libro, Refugio del Cielo: la Vida Mística de Cristo.

Evans (1904-1957) inicialmente experimentó lo que ella más tarde comprendió fue una visita de la Santísima Virgen cuando apenas tenía tres años de edad.

Pero sólo la encontró mucho más tarde en la Iglesia a la edad de treinta.

Como ella lo indica,

“Estaba sin un Dios y sin religión, pero había ganado a un esposo maravilloso. 

A medida que lo observaba y aprendía a amarlo más y más, decidí ayudarlo a encontrar un Dios para él. 

Luego de diez años de búsqueda, encontramos al Único Dios Verdadero en la Iglesia Católica Romana”.

Aparte de las visiones, éxtasis y estigmas, la Evans parece haber experimentado el fenómeno de bilocación, la fragancia de rosas, conocida como olor de santidad.

Y como se lee en una página en la Internet dedicada a ella,

“Sus escritos profundos que exceden por mucho su nivel educativo no son el fundamento en sí mismos para la declaración de santidad. 

Es la historia de su vida, con la prueba de virtudes heroicas, lo que coloca en contexto todo lo demás”.

El diario de Cora revela que Nuestro Señor le confió la responsabilidad de escribir, señala su página oficial en Internet.

“Ella sufrió grandemente por ese privilegio. 

Luego de una experiencia de éxtasis, que podría haber durado varias horas, Cora se sentaba en la máquina de escribir e intentaría capturar las historias que le habían sido reveladas”

“En diciembre 24 de 1946, Jesús reveló la misión que le tenía confiada a Cora.
.
Ella aprendió que debía promocionar la Humanidad Mística de Cristo.
.
Un modo de orar que aliente en la gente el vivir con una conciencia marcada de la presencia de Jesús en nuestras vidas diarias.
.
Es una espiritualidad eucarística y Jesús prometió apoyar la devoción”.

Su hija, Dorothy Evans, recuerda que su madre a lo largo de su vida caía en coma donde los médicos apenas podían encontrar su pulso. 

En esos momentos, según ella estaba con Jesús, a quien llamaba ‘el maestro’ y otros santos, y a veces visitando el cielo y el purgatorio.

Su hija añadió que Cora Evans experimentó las marcas dolorosas de estigmas que se parecían a las heridas en el cuerpo crucificado de Cristo.

Para la promoción de su mensaje, en 1992, el consejero espiritual de Cora Evans, el Rev. Frank Parrish SJ, pidió a su sobrino Michael McDevitt convertirse en el guardián de sus escritos.

Michael McDevitt y Michael Huston formaron una asociación sin fines de lucro, la Humanidad Mística de Cristo.

Y organizaron retiros para promover su mensaje central: Cristo está en todo el mundo y la gente debe tratar de ser más como él.

En marzo de 2012, la Congregación del Vaticano para las Causas de los Santos anunció que estaba considerando a Evans para la santidad dándole el título Sierva de Dios.
.
Y la Diócesis de Monterey, California, trabaja en la actualidad con la investigación de su vida y escritos.

En los próximos años, los teólogos examinarán su vida.

Si la investigación recibe la aprobación del Vaticano de sus virtudes, Evans será considerada “Venerable” como primer paso.

Michael Huston, (izquierda), el padre Gary Thomas, (centro) y Michael McDevitt, (a la derecha)

Michael Huston, (izquierda), el padre Gary Thomas, (centro) y Michael McDevitt, (a la derecha)

   

REVELACIÓN SOBRE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN MARÍA

En las alegadas revelaciones que recibió la mística de Utah, Cora Evans, sobre la vida de Jesús se encuentra el fascinante relato sobre cómo, según estas visiones, Jesús le dio a Su Madre una mirada sobre sus futuras apariciones y su propósito.

Justo antes de Su muerte en la Cruz.  

Evans escribió lo que ella dijo eran los detalles de la vida de Jesús luego de experimentar episodios de éxtasis que en algunas ocasiones se prolongaban por horas.

La entrada en el diario de Evans se llamaba “La Hora Final” y describe lo que ella citó como el Señor haciendo referencia a “importantes eventos futuros”.

El libro Refugio del Cielo de Cora Evans – quien murió en 1957 – informa lo que eventualmente sería una gran revelación en cuanto a apariciones de la Santísima Virgen en la parte final del siglo XX.

Cuando de todos los rincones del mundo vendrían señales de apariciones, comenzando de manera especial en Garabandal, España, a tan sólo cuatro años de la muerte de Evans.

Y siguiendo sobre todo con los informes que llegan desde 1981 provenientes de Medjugorje en Bosnia-Herzegovina, aparición que la Iglesia trata con especial cuidado.

Cientos de reclamaciones similares de María dando mensajes cundieron en todos los continentes habitados.

Aunque no existen ni siquiera investigaciones diocesanas de la mayoría de ellas y en otras los obispos se niegan siquiera hablar con el o los videntes.

Habrán muchas grandes eras de Fe, así como eras de gran frialdad hacia Mí, mientras reposo en los altares del tiempo”, indica Cora que el Señor le dijo a María en las semanas previas a Su Crucifixión.

“En las generaciones de poca Fe, tú podrás participar como una madre activa de la gente mediante tu presencia personal en apariciones.
.
Mediante las cuales les podrás advertir sobre su descuido hacia Mí en el tabernáculo”.

“Sin embargo, antes de tomar este rol activo, debo tener tu consentimiento.  

Esto es tan necesario ahora como cuando tu voluntad Me permitió nacer en el mundo. 

Para muchas personas, tú serás verdaderamente la Puerta del Cielo, ya que tú señalarás el camino – mediante apariciones – al altar,

Donde viviré en silencio y estaré prisionero hasta el fin de los tiempos.

Para no permitir que algunas personas se arriesguen a perderse sin ningún aviso que deben enmendarse y regresar a Mi Amor, será necesario que te aparezcas mediante el misterio de las visiones y les reproches su poca Fe.

El miedo a lo sobrenatural siempre sacudirá al corazón humano, mientras la tradición y la palabra escrita pueden encontrar sus realidades en términos de un mito”

Mientras Cristo hablaba con María, Él le permitió a Su Madre el don inmediato de videncia.

Mediante el cual Ella pudo ver todas sus futuras apariciones alrededor del globo, según la mística.

“Una tras otra se desvelaban ante sus ojos, como si no fueran más que un breve momento” escribió Evans.

“Luego, como un gran pergamino que llega a su fin, la Madre María se detuvo a tomar aliento mientras observaba la mayor aparición de todas.
.
Su magnitud y belleza superaban el entendimiento y sabiduría humanos.
.
El mundo entero parecía estar envuelto en la luz de un vapor dorado, que de ninguna manera se asemejaba al resplandor del sol terrestre.
.
Se asemejaba a una enorme custodia inclinada hacia la tierra, en un grado tal, que su Ocupante podría ser visto por todos en el mundo”.

Estas revelaciones a Cora Evans nos traen la rememoración de otras revelaciones de gran reputación, como las dadas a Santa Faustina Kowalska de Polonia.

En tono intrigante, la mística y ama de casa añadió,

El centro de la custodia imaginaria aparecía sobre las naciones de China e India.

Finos vapores, como cuentas de fuego, llovían sobre la tierra desde el centro de luz dorada. 

Millones de personas vieron esa aparición, aunque ninguna fue dañada o se asustó”.

Esa aparición – que obviamente no ha ocurrido todavía

“representaría, ella aduce, una ‘era gloriosa’ de Fe y Paz; que duraría varios cientos de años”.

Esto concuerda con revelaciones posteriores de un período o temporada de paz.

La Era Dorada también vería su fin, sin embargo, a medida que ‘fuerzas satánicas del infierno’ se apoderaran de la gente.
.
Y “por conducto de ella, causarán milagros diabólicos que parecerán dados por Dios”, lo que dice le fue mostrado.

Guerras y terribles persecuciones tendrán lugar en el mundo entero y los sacerdotes serán perseguidos hasta que no quede ni uno. 

Durante la hora final, los soldados ateos se complacerán en la búsqueda del último sacerdote”, profetizó Evans citando a Jesús.

Mediante los últimos inventos científicos, la gente de todo el mundo sabrá hasta el más mínimo detalle de esta búsqueda

Cuando su muerte sea anunciada, una celebración mundial, planeada con anticipación, supuestamente producirá tal gozo que en la historia no se podría preparar nada igual”.

En la hora final”, dijo Cora, “el último sacerdote sería encontrado celebrando Misa en una cueva con unos pocos fieles”.

“El Maestro dejó de hablar; la angustia se apoderó de Él, ella escribió.

Nuestro Señor luego se sentó calladamente junto a Su madre, quien le susurró,

“Benditos sean los adoradores en todas las eras que no tienen miedo a morir por Tí.

La Madre María se inclinó frente a Jesús y besó Sus Pies, susurrando su consentimiento a aparecer en futuras apariciones conforme a Su Voluntad para el bien de la raza humana”, declaró Evans.

Quien añadió que Él luego le mostró a María una “perla que había caído de los labios de Juan”.

Pero, ¿es todo esto verdad?  

Entre las dos portadas del libro hay detalles, que por momentos son llamativos sobre la personalidad y roles de figuras bíblicas, tales como María Magdalena.  

El libro comienza con el encuentro entre Cristo y Simón, el pescador.

cora evans durante un extasis

Cora Evans durante un éxtasis

   

EL ENCUENTRO DE JESÚS CON PEDRO

“Mientras Simón se dirigía al Monte Carmelo y al Sanedrín, se percató de la presencia de un forastero alto, de buena constitución, reclinado en la playa observando la escena con gran interés” escribió la mística.

Él parecía intrigado con la pronta obediencia hacia Simón por parte de sus hombres.

Y la forma calmada y ordenada en que la gente vaciaba los grandes lagos con sus redes.

Mientras Simón se acercaba, el forastero se levantó y se detuvo a mirarlo.

Simón se preguntaba quién era Él y de dónde había venido, pues estaba bien seguro de no haberlo visto nunca antes.

Luego, su interés se intensificó y profundizó más allá del impacto de la serena dignidad de este Hombre.

Mientras se acercaba, pudo ver sus bellos ojos muy claramente y se percató de que Él no era un marinero, ya que Sus magníficas manos no eran gruesas ni callosas.  

Sin embargo, Él parecía profundamente interesado en el trabajo laborioso de la tripulación y en su atención hacia los pobres”.

Existen una serie de místicos que han detallado lo que vieron en la vida de Nuestro Señor; María de Ágreda y Ana Catalina Emmerich son dos ejemplos.

A veces, hay diferencias en detalles.

Tal vez lo mismo sea cierto sobre los escritos de Cora Evans.

Pero es innegable el ambiente que establece su libro, es semejante a una cápsula del tiempo.

“Simón se quedó bastante quieto, como si estuviera asombrado”, escribió Evans.
.
“Nunca había escuchado una Voz como aquella, ni nunca antes había sido tan embelesado por alguien”.

aparicion de jesus a maria magdalena alezandre ivanov noli fondo

Aparicion de Jesus a Maria Magdalena

   

¿Y QUÉ HAY DE MARÍA MAGDALENA? 

En las visiones de Evans, ella se mostró como una mujer con intención de seducir a Jesús, para probar que su descarada belleza podría atraer a cualquiera.  

“Ella planificó capturar al Hombre-Milagro.
.
Para lograr su objetivo”
– declara la mística – “María Magdalena tenía esclavos y amigos que prepararon grandes bañeras espumosas de aceites perfumados que a su vez fueron derramados en grandes baños de cobre”. 

“Allí ella reposaba durante horas, pasando horas adicionales estilizando su cabello.

Y luego colocándose un vestido y deslumbrantes esmeraldas antes de su encuentro con el Nazareno.  

Desde sus tobillos hasta sus rodillas llevaba enroscados brazaletes de oro en forma de serpientes, con ojos amplios y brillosos de esmeralda”, escribió Evans de forma inquietante.

Sin embargo, Cristo le dijo a ella, que virtualmente no se fijó en la belleza de María Magdalena.

“Todo el mundo observaba atentamente a Jesús” dice el libro.

“Lentamente, Él se puso en pie y encaró a María con una leve reverencia de reconocimiento. 

Con una mirada de Sus ojos comprensivos, Él la miró de forma penetrante.  

Entonces, Él cerró fuertemente sus ojos como si Él hubiera visto un horror terrible”.  

Cuando los otros le contaron a Él sobre cómo era la vida disoluta de ella (que era bailarina de bailes árabes), Jesús, en este relato, mostrando misericordia desde el inicio, dijo,

“¿Creen que Yo no conozco sus más mínimas acciones y deseos?
.
Yo sé que hay tanta bondad y valor en ella, como ustedes saben que hay en ella maldad y pecado”.

¿Tales detalles presentados por Evans serán realmente ciertos?

¿Qué María Magdalena no sólo era una prostituta de la calle o una mujer libertina, sino una seductora de renombre, pero que se convirtió prontamente mediante su liberación?

El primer demonio expulsado fuera de ella, escribió Evans, fue el espíritu del orgullo.  

¿Algún día aprenderemos si son correctas las descripciones de lo ocurrido durante y después de la Resurrección?

Es fascinante contemplar esto y al menos, nos describe con sentido la atmósfera de la época.

Cuando Él resucitó, dijo Evans en otra parte de su voluminoso libro, Su Cuerpo atravesó la piedra que se encontraba frente a la Tumba.

Ahí está el asombro en la habitación en la Última Cena.

Ahí está la personalidad feroz de Herodes.

Ahí está Juan el Bautista.

Podemos decir esto con certeza: Cora Evans fue una mística fascinante; y sus relatos le infunden nueva vitalidad a las figuras del Evangelio.

cara de jesucristo fondo

   

ORACIÓN POR LA INTERCESIÓN DE CORA EVANS

Cora rogó que se le diera el mismo don que Santa Teresa de Lisieux, la Pequeña Flor, pasar en la tierra haciendo el bien, y se comprometió a orar por todos los que piden su intercesión.

El arzobispo de San Francisco otorgó el visto bueno para la oración de intercesión, escrita por el director espiritual de Cora, el padre Frank Parrish, SJ.

Querido Jesús,
.
Que bendijiste a Cora Evans con muchos dones místicos sobrenaturales, como un medio para que  nosotros llegáramos a una unión más profunda y más íntima con Tu Sagrado Corazón a través de Tu Divina morada en nosotros, Tu Humanidad Mística.
.
Te pido que por su intercesión me ayudes en esta petición especial (nombrar el favor) y en mis esfuerzos para hacer tu voluntad aquí en la tierra y estar contigo, Tu Santísima Madre, San José y toda la corte del cielo para siempre.
.
Se dice tres veces: Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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