ONU organiza evento para discutir la repercusión sobre tierras indígenas en Brasil

ONU organiza evento para discutir la repercusión sobre tierras indígenas en Brasil
La actividad tendrá lugar el 17 de julio en el Palacio de las Naciones en Ginebra, paralelamente a la 12ª sesión del Mecanismo de Expertos de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

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EEUU. Card. DiNardo a Trump: insostenibles las nuevas normas para migrantes

EEUU. Card. DiNardo a Trump: insostenibles las nuevas normas para migrantes
En una carta el cardenal Daniel DiNardo, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, invita al presidente Trump a reconsiderar las acciones tomadas contra los inmigrantes por el Departamento de Seguridad, que durante semanas han creado un pánico generalizado en las comunidades migrantes que viven en este país.

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Aumenta el juego de azar en Argentina. Obispos: los pobres y los jóvenes están en peligro

Aumenta el juego de azar en Argentina. Obispos: los pobres y los jóvenes están en peligro
La CEA advierte sobre las repercusiones de engancharse a los juegos de azar: “es un negocio que mueve gran cantidad de dinero para beneficio de unos pocos en detrimento de muchos, especialmente de los más pobres”.

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Iglesia en Colombia comprometida con la justicia eclesiástica matrimonial

Iglesia en Colombia comprometida con la justicia eclesiástica matrimonial
Del 15 al 19 de julio se lleva a cabo en Bogotá el V Encuentro de Estudios Canónicos, con el objetivo de profundizar en el tema de la justicia eclesiástica matrimonial, bajo la particular mirada y la correcta aplicación que surge de la profundización de la Carta Apostólica, en forma de Motu Proprio del Papa Francisco: «Mitis Iudex Dominus Iesus».

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El Vaticano se vuelve ‘plastic free’, con la inspiración de la encíclica verde del Papa

El Vaticano se vuelve ‘plastic free’, con la inspiración de la encíclica verde del Papa
El Estado de la Ciudad del Vaticano avanza por el camino de la disminución del consumo de plástico y se prepara, para finales de año, a convertirse completamente en ‘libre de plástico’. De hecho, ha puesto fin a la venta de plástico desechable

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La Forma en que Conflictos y Bendiciones Entran al Bebé en el Útero Materno

La Forma en que Conflictos y Bendiciones Entran al Bebé en el Útero Materno

A menudo, los bebés reconocen la voz de los padres inmediatamente después del nacimiento.

Por la simple razón que escuchan esas voces en el seno materno.

Pero también sienten las emociones e influencias exteriores.

Y van conformando sus propias emociones y personalidad por lo que sienten desde el inicio.

embarazada con 4 manos en la panza

Los investigadores luego del resultado de estudios se han mostrado sorprendidos por las funciones lingüísticas sofisticadas que tienen los bebes de 29 semanas en el vientre materno.
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Estos bebés no nacidos pueden reconocer y procesar formas del discurso verbal incluso antes de que aparezcan los centros del habla.
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Y emociones.

Pero también los bebes están expuestos a las tensiones del medioambiente que rodea a su madre durante el embarazo.
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Y así va conformando sus sistemas reactivos de forma diferente, si estuvieron rodeados de paz y amor o de ambientes tensionados y de rechazo.

E incluso esto puede afectar a las generaciones, al árbol genealógico.

La nutrición espiritual y el desarrollo de los bebés comienzan el útero e incluso antes.

La Biblia menciona niños que tuvieron importantes encuentros y experiencias espirituales con Dios aún antes de nacer.

Un caso es el de Juan Bautista, que saltó de alegría en el vientre de su madre Isabel, cuando oyó la voz de la Santísima Virgen María que estaba ya embarazada de Jesús.

Pero como los bebés en el útero no pueden comunicarse con nuestros códigos no sabemos que están experimentando y entonces asumimos que no está sucediendo nada en sus vidas.

Pero en realidad están sucediendo cosas.

A veces suponemos por ejemplo también que no sucede nada en un hijo cuando los padres se separan y para los niños en ese momento todo está bien aparentemente.

Y luego estalla una crisis en su adolescencia o en su adultez que puede ser más o menos grave.

De modo que debemos buscar siempre debajo de las apariencias.

Y reconocer la responsabilidad que tienen los padres por el desarrollo espiritual de los hijos.

Necesitamos comenzar a ver al bebé gestándose en el útero desde una perspectiva espiritual.

El salmo 139 nos dice que Dios planeó nuestra existencia mucho antes de que naciéramos y qué todos los días de nuestra vida están grabados en el libro que lleva a Dios.

De modo que Dios tiene un libro y lleva la vida de los bebés antes de que sean concebidos y la sigue luego.

La ciencia ha demostrado que el niño comienza el aprendizaje ya en el vientre materno.

Y es en el momento que aprende más rápido, porque el cerebro de un bebé no es una mini versión de un cerebro adulto, sino que es un órgano en total desarrollo.

La tasa más alta de desarrollo cerebral a lo largo de la vida sucede desde el vientre materno y hasta los 3 años de edad.

Se han hecho muchos experimentos de las emociones de los bebés. En este artículo relatamos varias.

Por ejemplo en una tomaron una madre embarazada e hicieron aparecer en escena a distintos hombres extraños para la madre que venían y hablaban con la madre.

Mientras los científicos controlaban los latidos del corazón y otras respuestas del feto.

Pero cuando apareció el padre del bebé en la habitación las reacciones del bebé fueron significativamente diferentes respecto a las que tenían con los demás hombres.

Incluso investigaciones psicológicas y de médicos muestran que los bebés no nacieron con una pizarra moral en blanco, sino que pueden diferenciar lo correcto de lo incorrecto en determinadas situaciones.

Y también se han hecho investigaciones de niños muy dotados espiritualmente y en un número asombroso estos niños tuvieron padres que oraron por el bebé, cantaron le tocaron música adoración estando en el útero y le leyeron la Biblia antes de nacer.

Entonces si los bebés comienzan a aprender sobre el mundo que los rodea desde el vientre materno ¿porque no actuar sobre los bebés espiritualmente en el embarazo?

ecografia de un bebe

   

INVESTIGACIONES MÉDICAS

En la medida que los investigadores utilizan la ciencia para descomprimir el desarrollo del bebé desde la concepción hasta el nacimiento, siguen estando fascinados por el proceso, que califican de “misterio, es magia, es la divinidad”.

“A pesar de algunas capacidades auditivas se describen antes de término, el cómo estos circuitos corticales inmaduros pueden procesar el discurso son desconocidos”, dijeron los investigadores.

Incapaces de explicar materialmente cómo un bebé puede empezar a responder a la voz de su madre, incluso antes de que se complete la formación de la función lingüística del cerebro del bebé, los investigadores concluyeron que:

“Las regiones que participan en el procesamiento lingüístico y la comunicación social en los seres humanos” está influenciada por “factores innatos” desconocidos.

Keith Barrington, un neonatólogo, investigador y jefe de servicio en Centro de Salud de la Universidad de Sainte Justine de Montreal, escribe sobre su estudio:

Incluso a las 29 semanas de gestación, el cerebro prematuro reacciona de manera diferente a los diferentes fonemas y diferentes voces (masculinas y femeninas)”.

El experto detalla que a las 29 semanas de gestación,

Las neuronas que eventualmente formarán los centros implicados en el habla todavía no están en su posición final.

El cerebro es todavía muy inmaduro en ese momento, y las partes del cerebro que normalmente se espera que respondan al habla todavía no están debidamente constituidas”.

Aun así, el “idioma realmente está cableado en nuestro cerebro”.

madre con un bebe en el vientre

   

TRES INVESTIGACIONES RECIENTES

Estas tres investigaciones muestran que los bebés no nacidos tienen una interacción social con el entorno fuera del útero antes de su nacimiento. Y experimentan emociones.

   

INVESTIGADORES AFIRMAN QUE EL FETO EXPERIMENTA SENTIMIENTOS

Un grupo de investigadores en Reino Unido demostró con una exploración 4-D, que un feto de 17 semanas de gestación puede experimentar sentimientos como la felicidad y el dolor.

Según informó el Daily Mail, el profesor Stuart Campbell, mediante el equipo de exploración en 4-D, manifestó que las imágenes muestran al bebé de 17 semanas de gestación revelando sentimientos.

El profesor Eric Jauniaux, de la University College, dijo que:

la evidencia del dolor y el sentimiento se percibe en 24 o 28 semanas.

A los 17 semanas, la conexión entre el cerebro y el resto del cuerpo tiende a ser limitada”.

Sin embargo, Campbell señaló que lo visto en la imagen se convierte en una expresión de alegría y humanidad.

“He podido ser capaz de apreciar a un feto llorando alrededor de la 18 o 19 semana, pero hasta ahora nada como una sonrisa tan agradable.

Esta es la primera constancia. Es increíble”, expresó.

   

CIENTÍFICOS DESCUBREN CÓMO LOS GEMELOS SE TOCAN Y ACARICIAN EL UNO AL OTRO EN EL VIENTRE MATERNO

A partir de la decimocuarta semana, los fetos inician lo que parece ser su primera relación social.

Investigadores de la Universidad de Padova (Italia), han observado parejas de gemelos cuando todavía se encontraban en las entrañas de sus madres y han llegado a una sorprendente conclusión.

Los fetos se tocan el uno al otro y se rozan en lo que parece casi una caricia.

Un contacto en el que ponen tanto cuidado como el que emplean cuando se tocan partes sensibles de su propio cuerpo, como los ojos.

Los expertos creen que esta interacción no es fruto del azar y la falta de espacio de los bebés dentro del útero, sino que nos encontramos ante la primera relación social antes de nacer.

El estudio aparece publicado en la Public Library of Science One (PLoS ONE).

Los recién nacidos vienen al mundo destinados a ser seres sociales.

Sólo unas horas después del parto, los bebés pueden imitar gestos de la gente que les rodea e interaccionar con las personas que les atienden.

Pero, ¿esta tendencia a la interacción social está presente antes del nacimiento?

Los investigadores de Padova creen que sí.

Los científicos estudiaron el movimiento de cinco pares de fetos gemelos de cinco madres diferentes con un equipo ultrasonográfico de cuatro dimensiones.

De esta forma, observaron los movimientos que realizaban los fetos.

Concluyeron que los gestos entre hermanos no eran accidentales.

Inicialmente, los fetos se encuentran demasiado distantes y sus movimientos son demasiado débiles para alcanzarse el uno al otro.

A partir de la undécima semana, se sucede el contacto entre las dos cabecitas, entre la cabeza de uno y el brazo del otro y, viceversa, el brazo de uno alcanza la cabeza de su hermano.

Entre las semanas 15 y 22, el contacto entre los bebés se incrementa de forma constante.

   

APRENDEN LENGUAJE EN EL VIENTRE MATERNO

Los bebés a sólo unas horas de nacidos son capaces de diferenciar entre los sonidos de su lengua materna y un idioma extranjero, han descubierto científicos.

El estudio indica que los bebés empiezan a absorber el idioma mientras están en el útero, antes de lo que se pensaba.

Mecanismos del cerebro y sensoriales de la audición se desarrollan a las 30 semanas de edad gestacional.

Y un estudio muestra que los bebés no nacidos están escuchando la conversación de su madre durante las últimas 10 semanas del embarazo y en el parto pueden demostrar lo que han oído.

“La madre es la primera en influir en el cerebro del niño”, dijo Patricia Kuhl, co-autora y co-directora del Instituto de Aprendizaje y Ciencias Cerebrales de la Universidad de Washington.

Los sonidos vocales de su discurso son las unidades más fuertes que el feto aprisiona”.

Anteriormente, los investigadores habían demostrado que los recién nacidos nacen listos para aprender y empezar a discriminar entre los sonidos del lenguaje en los primeros meses de vida.

Pero no había pruebas de que se hubiera producido el aprendizaje de idiomas en el útero.

Este es el primer estudio que muestra los fetos antes de nacer aprenden acerca de los sonidos del habla, en particular de la lengua de la madre”, dijo Christine Moon , autora principal y profesora de psicología en la Pacific Lutheran University en Tacoma, Washington.

“Este estudio muestra el resultado medible de la experiencia con los sonidos del habla desde los seis meses de concebidos hasta el nacimiento.

   

NO SOLO RECONOCIMIENTO DEL HABLA SINO DE LAS EMOCIONES

El Padre Christopher Ngozi Onuohaseñala en su libro, Su Sanación y la de Su Árbol Familiar: Un enfoque Contemplativo de las Sanación Personal y Generacional, que sabemos que los no nacidos reaccionan a las palabras, las circunstancias y la sanación – al movimiento del Espíritu – por la narrativa en el Evangelio de Lucas.

En el que María visita a Isabel y cuenta cómo el niño Juan saltó de alegría en el vientre de Isabel (Lucas 1: 39-42).

Se sienten las emociones en el útero: los sentimientos de la madre y el padre pueden ser transmitidos.
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¡Qué importancia tienen las madres y los padres durante el embarazo!

Un investigador llamado Dr. Thomas Verny de Toronto demostró que la calidad de la relación de una mujer con su marido tiene un efecto decisivo en la descendencia, desde el pre-nacimiento.

Las mujeres que estuvieron expuestas a la ansiedad aguda sostenida de sus maridos, junto con la amenaza ambiental aguda de una nación en guerra, establecen patrones de altos niveles suprarrenales y noradrenérgicos.

Generando en los niños no nacidos reacciones particularmente hipersensibles a la ansiedad y el estrés y por lo tanto tendencias a los patrones de comportamiento más inestables”.

“Otros estudios han indicado que una tensión importante dentro de la familia, sobre todo conflicto entre la madre y el padre durante el embarazo también tiene un efecto de predisposición hacia estados de ansiedad y problemas psicológicos y físicos en la vida posterior”.

Ellos [los bebes en el útero] sienten el peligro y la paz”, escribe el P. Onuoha, en referencia a los niños prenatales.

Ellos saben cuándo se les ama y cuando no.

Una mujer me contó que durante su embarazo, siempre que ella entraba en la iglesia para la liturgia dominical, y estaba cantando, su hijo saltana y pateaba feliz en el útero”

Cuando los no nacidos sienten el confort y el amor, observa el cura, cuando están rodeados por la paz y la gracia, hay una sensación de seguridad y aceptación que les puede afectar el resto de sus vidas.

Ellos sienten el amor de Dios a través del amor de sus padres.

virgen de la esperanza

   

EL EFECTO NEGATIVO DEBE SER PURGADO

¿Se imaginan el efecto contrario de no querer tener un hijo, e incluso de intentar abortar uno?

“He aprendido a través de trabajar con la gente que un niño no nacido puede ser violento como un adulto, si él fue expuesto a la violencia en el útero”, dice el cura.

“Si una mujer embarazada experimenta abuso y violencia, el niño en el vientre es afectado y puede llegar a ser abusivo y violento en sus relaciones como adulto”.

La investigación ha encontrado que las mujeres con actitudes negativas hacia sus embarazos experimentan una mayor proporción de los problemas médicos y con frecuencia dan a luz niños de bajo peso y con trastornos emocionales.

Las madres que son ambivalentes, por su parte, inconscientemente transmiten rechazo.

Aquellos que están confundidas o son indiferentes pueden tener hijos letárgicos con personalidades sosas, según un estudio del sacerdote citado en este libro valioso.

Si el opuesto del confort, la paz y el amor son experimentados por el niño, las heridas infligidas los puede llevar a la oscuridad; esto tiene que ser purgado.

“Las heridas emocionales creadas en los bebés no nacidos y en los niños pueden abrir las puertas a la contaminación espiritual”, comenta el padre Onuoha.

“Los espíritus malignos se comportan más como los murciélagos, prefieren lugares oscuros como sus escondites para evitar su detección.

Huyen cuando la luz se introduce en su escondite y las moscas son atraídas fácilmente por las heridas abiertas en nuestros cuerpos y de olor a podrido.

Estas heridas emocionales representan la oscuridad y las heridas de nuestra naturaleza espiritual que atraen a los espíritus malignos.

Satanás sabe los pecados le abren las puertas a él para infligir la servidumbre de la persona y del árbol genealógico.

Mientras la puerta permanece abierta o el factor predisponente está en su lugar, satanás es capaz de iniciar y perpetuar cualquier mal de su elección hasta que se detiene en el Nombre de Jesús.

Cuando un perro rabioso anda suelto puede causar mucha destrucción hasta que se le restringe.

Satanás es un perro rabioso que deben sujetarse y hacer inofensivo mediante la eliminación de su derecho y poder, que es el pecado (Colosenses 2:14).

La sangre de Jesús ha destruido el pecado; esta sangre es nuestra salvación y libertad”.

Aquí hay una misión no sólo para las madres y los padres, sino también para o los abuelos.

Orar por la modificación en todo lo que ocurrió antes del nacimiento de los descendientes.

Así como cualquier cosa que se prolongue desde las generaciones pasadas.

Y por supuesto, por el bebé en el útero, si hay un embarazo en la familia.

Podemos reflexionar sobre nuestras propias vidas y pedirle al Señor en oración que si algo nos afectó en el útero o inmediatamente después (un niño puede incluso sentir miedo como resultado de lo que ocurre en la sala de partos), que nos libere a nosotros y a nuestros hijos.

Sabiendo esto, ¿no sería aconsejable frotar agua o aceite bendecido en el abdomen de la madre durante el embarazo, o incluso tomar un trago ocasional de agua bendita?

¿No sería conveniente mantener cerca una imagen de la Santísima Virgen embarazada, por ejemplo la Virgen de Guadalupe?

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Source: Foros de la Virgen
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Paraguay: llamamiento de los Obispos contra la violencia en el país

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«Dolor e indignación» por el asesinato, en la zona del Chaco, de dos niños junto con dos de sus abuelos. Así lo expresa la Conferencia Episcopal Paraguaya (Cep), en una nota de su Oficina de Comunicaciones, en la que también lanza la alarma por el aumento de la violencia en el país, incluso en zonas consideradas tranquilas

Source: Vatican
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México: Oración por las víctimas de abusos en la Iglesia

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En México se celebró ayer la Jornada de Oración por las víctimas de abuso sexual por parte de miembros del clero. Un momento de oración se realizó en la Universidad Católica de la capital, ante la presencia de algunas víctimas que presidió Monseñor Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la Conferencia Episcopal Mexicana

Source: Vatican
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En nombre del hijo

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Entrevista a Tamara Chikunova. Después de la detención injustificada y el fusilamiento de su único hijo, fundó la asociación «Madres contra la pena de muerte y la tortura»

Source: Vatican
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In Iraq, a new Catholic hospital and university bring hope to an embattled Christian community

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 For more than three years, the Archdiocese of Erbil hosted more than 120,000 Christians who fled the 2014 onslaught of ISIS on the Nineveh Plains in northern Iraq.

Source: Aleteia
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16 de julio, Fiesta de la Virgen del Carmen: Reina de los mares

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Con motivo de la festividad de «la Stella Maris, Patrona de los marineros», cada 16 de julio en varios países el pueblo honra con saetas, procesiones, ofrendas y rezos a la «Reina de los mares», pidiéndole protección y amparo en momentos de angustia y dificultad.

Source: Vatican
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Chile, Jesuitas: dimisión del estado clerical y expulsión de un sacerdote acusado de abuso a menores

Chile, Jesuitas: dimisión del estado clerical y expulsión de un sacerdote acusado de abuso a menores
El Superior General de la Compañía de Jesús, el padre Arturo Sosa, establece la dimisión del estado clerical y la expulsión de la Compañía de Jesús del padre Leonel Ibacache Ortiz.

Source: Vatican
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Nuestra organista en la iglesia de San Francisco de Barbastro

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La organista titular de Torreciudad, Maite Aranzabal, y la soprano Ruth Repáraz han solemnizado hoy la festividad de la Virgen del Carmen en la iglesia de San Francisco de Barbastro. El repertorio litúrgico elegido ha incluido piezas de Mozart, Elgar, Bach, Marzzi y Rutter.

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Source: Torreciudad
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Observador Permanente ante FAO: “las cifras del informe de la ONU son desalentadoras”

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Entrevista al Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO tras la publicación del último informe de la ONU en el que se advierte que más de 820 millones de personas continúan padeciendo hambre en el mundo.

Source: Vatican
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Primer caso de ébola en Goma, ciudad congoleña de 1 millón de habitantes

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El Ministerio de Salud de República Democrática del Congo ha confirmado la infección de este paciente, que viajó de Butembo a dicha urbe, en el noreste del país. Ahora está aislado y recibe tratamiento, pero la epidemia es preocupante y aún no está bajo control.

Source: Vatican
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Asia meridional: casi 4 millones de desplazados y 130 muertos

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Este es el balance del primer embate de lluvias monzónicas en los Estados del norte de la India, de Nepal y Bangladesh. Las violentas precipitaciones han devastado territorios enteros, inundado campos y provocado el derrumbe de numerosas casas. Cada año se producen estas lluvias torrenciales que obligan a millones de personas a huir de sus hogares y dejar todo atrás

Source: Vatican
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Mira Cómo se Transforma el Pan y el Vino en la Carne y la Sangre de Cristo

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Los Católicos y los Ortodoxos de Oriente sostienen que el pan y el vino consagrados se transforman en la carne y la sangre de Cristo.

Aún sin perder la apariencia de pan y vino.

Hubo allí una transubstanciación, en un momento preciso de la consagración en la misa, por un ministro ordenado adecuadamente.

Los protestantes dicen que no hubo ningún cambio real y todo es un simbolismo.

Sin embargo la Biblia no dice que es un simbolismo, sino todo por el contrario dice que realmente eso es la sangre y el cuerpo de Cristo.

Veremos todo eso en este artículo.

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A lo largo de los 2000 años de historia del cristianismo la doctrina de la transubstanciación ha estado del centro de varios cismas.

La mayoría de las iglesias protestantes de la línea principal rechazan la doctrina de la transubstanciación, pero conservan la idea de la eucaristía como una ocasión para “la presencia de Cristo entre nosotros”.

Y para los pentecostales y evangélicos en general la eucaristía simplemente es una comida conmemorativa.

La línea oficial de la Iglesia Católica es que el pan y el vino se transforman realmente en la carne y la sangre de Cristo, mediante la invocación al Espíritu Santo de parte de un sacerdote debidamente ordenado.

Y se produce cuando el sacerdote muestra la hostia y dice “este es mi cuerpo” y luego muestra el cáliz y dice “esta es mi sangre”.

Pero ésta consideración teológica de la transustanciación no es compartida siquiera por la mayoría de los católicos, según encuestas que se ha realizado.

En principio por una falta de catequización de los últimos años.

Pero ha sucedido que también en los territorios de misión cómo son África, Asia y América Latina el énfasis no ha sido puesto en la presencia real de Cristo en la hostia consagrada como dogma.

Sino más bien en la ocasión en la que Cristo se pone a disposición de la comunidad a través de un acto de recuerdo.

Y eso lo manejan como una ocasión para ser transformados por Cristo; no niegan el dogma sino mas bien hay un cambio de énfasis.

Por lo tanto el enfoque no está en el dogma sino en la acción que produce el consumo de la eucaristía y la ocasión del encuentro con Cristo.

Esta ha sido la línea que ha seguido el Papa Francisco, muy relacionada con un criterio ecuménico.

O sea el sacramento enfatizado con un elemento comunitario en lugar de un misterio o un milagro.

La noción del dogma viene del judaísmo.

   

LA NOCIÓN DEL SACRIFICIO EN LOS JUDÍOS

En el judaísmo de la época de Jesús, el sacrificio para la expiación de los pecados que hacían los sacerdotes tenía dos partes.

Una parte era la ofrenda que sucedía cuando al animal se le transferían simbólicamente los pecados del pueblo, por la imposición de manos de parte del sacerdote.

Luego se mataba al cordero y con la sangre se rociaba el propiciatorio del Arca de la Alianza.

Las entrañas se quemaban, el cordero era asado y la carne era llevada a la casa para consumir.

El consumo era la segunda parte del sacrificio.

El culmen de esto era la Pascua judía donde la familia tenía que comer la carne en una noche, por lo que el cordero era consumido en varias etapas por cada consumidor.

Ponía parte del cordero en un plato, lo terminaba de comer y luego iba a buscar nuevamente otro trozo de cordero, lo comía y luego iba a buscar otro, y así hasta que el cordero se consumía totalmente.

Lo que significa que la ofrenda sucedía en un momento único, mientras que el consumo del sacrificio era un evento contínuo hasta que se terminaba el cordero.

Esto es de alguna manera lo que sucede con la sagrada comunión.

Cristo fue muerto una vez en la cruz como el Cordero Pascual de Dios, de la misma forma que los corderos pascuales de los judíos.

Pero el consumo de la ofrenda que es Cristo está en curso permanentemente en la Eucaristía.

O sea que Cristo se inmoló una vez pero el consumo de su sangre y de su cuerpo continúa permanentemente.

Por eso es un error decir que en cada misa Cristo es sacrificado, porque Cristo fue sacrificado una vez y para siempre en el calvario.

Lo que sucede cada vez es la recreación de esa materia para ser consumida.

Significa más específicamente que el único sacrificio del Calvario de Cristo se hace presente en forma resucitada y viviente, durante la Eucaristía y en forma permanente.

Esto es una contestación a lo que dicen los protestantes que los católicos matan a Cristo una y otra vez en la misa.

La materia a consumir en cada eucaristía sucede mediante la transubstanciación milagrosa qué hacen los sacerdotes ordenados de las especies de pan y vino.

   

QUÉ ES LA TRANSUBSTANCIACIÓN

La transubstanciación es la transformación de las especies de pan y vino en la sangre y el cuerpo de Cristo, cuando son consagrados por un sacerdote auténticamente ordenado, en la santa misa.

Subsiste la apariencia de pan y vino pero realmente existe el cuerpo y la sangre de Jesucristo, en cada partícula de las especies consagradas.

Esta transformación es sostenida por la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas, no así por la mayoría de los protestantes y evangélicos.

Católicos y Ortodoxos dicen que en cada partícula de la hostia y el vino consagrado está verdaderamente Cristo presente con su cuerpo y con su sangre, y no se trata de un símbolo ni algo figurativo; es Cristo en realidad.

Los católicos hablan de transubstanciación y de presencia real del cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Nuestro Señor.

Y los ortodoxos engloban todo esto en la palabra misterio, y para ello usan secundariamente las palabras de transmutación, transubstanciación, conversión, transformación.

Este proceso y la argumentación correspondiente, en el caso de la Iglesia Católica, se puede leer en los numerales 1373 a 1377 del Catecismo.

Hay un misterioso momento en que el sacerdote ordenado realiza la transubstanciación, y qué es importante saberlo para comprender la dinámica de las palabras de la consagración en la misa.

   

¿EN QUÉ MOMENTO SUCEDE LA CONSAGRACIÓN Y LA TRANSUBSTANCIACIÓN?

El momento más misterioso de la misa es cuando el sacerdote consagra el pan y el vino y se transforman súbitamente; se transubstancian.

Esto sucede en la Plegaria Eucarística.

Wikipedia lo define de esta forma

Los partidarios de la Transubstanciación creen que la sustancia del pan cambia, por un milagro y por las palabras de la consagración que pronuncia el sacerdote.

Y se convierte en la sustancia del cuerpo de Cristo, el pan ya no tiene lo que lo hacía pan, ahora es el cuerpo de Cristo.

De igual manera pasa con el vino, pero permaneciendo los accidentes del pan y el vino como su olor, textura, sabor y otros elementos perceptibles.

Como la substancia es la de Cristo, cualquier pedazo minúsculo contiene a Cristo todo entero, igualmente cualquier gota del vino.

De este modo comiendo sólo el pan o bebiendo sólo el vino se come o bebe el cuerpo entero de Cristo. (Ver Catecismo de la Iglesia Católica: 1376, 1412 y 1413)

¿Cuándo ocurre exactamente la transubstanciación durante la misa?

Se produce cuando el sacerdote, In Persona Christi (en la Persona de Cristo), dice las Palabras de la Institución.

La opinión común de los teólogos es que las ocho palabras: “Este es Mi Cuerpo” y “Esta es Mi Sangre”, son por sí mismas necesarias y suficientes para la “Forma Sacramental” de la Eucaristía.

¿Esto cambiaría si un sacerdote consagrara fuera de la Plegaria Eucarística?

De acuerdo con el Derecho Canónico #927, está explícitamente prohibido para un sacerdote consagrar fuera de la Celebración Eucarística.

Esto significa que es posible que se produzca la Transubstanciación, pero sería un grave pecado.

¿Por qué enseña la Iglesia que se produce en ese momento?

Simplemente porque es conocido por la tradición. Eso es lo que enseñaron los apóstoles y eso es lo que la Iglesia Católica cree.

¿Cómo se produce la transubstanciación?

El cambio de la Transubstanciación es instantáneo. No es gradual.

Es decir, la presencia de Cristo no pasa del 0% y lentamente llega al 100% durante las palabras de la Institución.

En la Transubstanciación, cada elemento se cambia en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo.

Es decir, el pan cambia completamente en el Cuerpo y la Sangre.

Del mismo modo el vino cambia en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

El pan no cambia en el Cuerpo por sí solo y el vino en la Sangre por sí sola. (Ver: Trento, sesión 13 c 3.. , Suma Teológica Q76.2 , y los artículos de la Presencia Real y la Comunión bajo las Dos Especies )

La “Presencia de Cristo dura todo el tiempo que subsistan las Especies Eucarísticas”.

Una vez transubstanciados el Cuerpo y la Sangre son el Cuerpo y la Sangre, siempre que existan, hasta su destrucción por el consumo o descomposición.

¿Por qué la transubstanciación ocurre en ese momento y no en otro?

El #1376 del catecismo de la Iglesia católica afirma que esto es porque Cristo dijo en la última cena, que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo.

   

CÓMO CONTESTAR LAS CRÍTICAS DE LOS PROTESTANTES

La mayoría de los protestantes niegan la transubstanciación diciendo qué se trata de un simbolismo del cuerpo y la sangre de Cristo.

Obviamente que ellos no lo pueden replicar en su servicios religiosos, porque no tienen órdenes consagradas válidas que hagan la consagración.

Porque cuando la Reforma perdieron el Sacramento de las Órdenes Sagradas y por tanto no pueden completar la transubstanciación.

Si un pastor repitiera las fórmulas católicas que se dicen en misa, las especies seguirían siendo pan y vino, no habría ningún cambio en ellas.

Pero en ninguna parte del nuevo testamento dice que la Eucaristía es sólo simbólica, y esto tendrían que evaluar lo especialmente los protestantes porque son los propulsores de la sola scriptura.

Y es más si echamos un vistazo a lo que dice la escritura veremos lo contrario.

Tomemos a San Pablo,

“La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo?

Y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?

Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan”. (1 Corintios 10: 16-17)

En este pasaje queda claro que San Pablo dice que el pan es el cuerpo de Cristo y el vino es la sangre de Cristo, y no sólo símbolos de ellos.

Y además continúa diciendo San Pablo,

Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»

Asimismo también la copa después de cenar diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mío.»

Pues cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga.

Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor.

Examínese, pues, cada cual, y coma así el pan y beba de la copa.
Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio casti
go”. (1 Corintios 11: 23-29)

Cuando San Pablo expresa que Jesucristo dijo este es mi cuerpo y esta es mi sangre, no puede leerse que dijo esto representa mi cuerpo y representa mi sangre.

Además Jesús se presentó en los evangelios como “Yo soy el pan de vida el que viene a mí nunca tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed”.

Este discernimiento de los católicos de qué están comiendo la carne y bebiendo la sangre de Jesús en la Eucaristía, introduce el concepto de la recepción digna o indigna de la eucaristía, que no lo tienen los protestantes porque simplemente no tienen eucaristía.

   

CÓMO RECIBIR LA EUCARISTÍA DIGNAMENTE

En la iglesia primitiva los primeros cristianos hacían la fracción del pan y del vino todos los días.

Pero con el tiempo fue creciendo la noción de consumir el cuerpo y la sangre de Jesucristo dignamente.

Y ya en la Edad Media se consumía mensualmente, porque suponían que la Eucaristía era un momento muy especial y que la persona debería estar preparada.

Es más, si la persona consumía la Eucaristía con menos frecuencia a la mensual, se asumía que la estaba consumiendo indignamente.

Incluso se comenta que el primer arzobispo protestante de Canterbury impuso la práctica de comulgar en cada servicio y los fieles pagaban a alguna persona para que recibiera la comunión por ellos, para no contravenir el criterio del consumo mensual.

Poco a poco el criterio fue cambiando nuevamente hacia la práctica de los primeros cristianos y un punto de inflexión fue cuando el papa Pío décimo alentó la comunión frecuente en Sacra Tridentina, a principios del siglo XX.

Y puso énfasis en la intención diciendo,

“La intención correcta consiste en esto: que el que se acerca a la Sagrada Mesa lo haga, no por rutina, vanagloria o respeto humano, sino que desea agradar a Dios, estar más unido a Él por la caridad, y recurrir a este remedio divino para sus debilidades y defectos”.

Y agregó además,

Hay que tener cuidado de que la Sagrada Comunión sea precedida de una cuidadosa preparación, seguida de una apropiada acción de gracias, de acuerdo con las fuerzas, circunstancias y deberes de cada uno”.

Y esto lo podemos operacionalizar en 5 puntos.

Debes tener fe en la verdadera presencia de Jesucristo en la Eucaristía.

Necesitas no estar en pecado mortal y estar confesado para recibir la Eucaristía.

Debes tener conciencia del momento especial de la eucaristía y no tomarla en forma rutinaria.

Debes prepararte para tomarla mediante oración y alejamiento de las distracciones.

Debieras hacer un momento de Acción de Gracias al Señor luego de tomar la comunión.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Hacia el Sínodo sobre la Amazonía: proceso de consulta de la REPAM

Hacia el Sínodo sobre la Amazonía: proceso de consulta de la REPAM
La Red Eclesial Panamazónica ha sido encomendada formalmente para apoyar a la Secretaría del Sínodo y al Consejo Pre Sinodal, presidido por el Papa Francisco, en el proceso de escucha activa y directa en la amplitud del territorio Panamazónico, en el levantamiento de la información de manera adecuada para ayudar en la elaboración del Documento Preparatorio y del Documento de Trabajo (Instrumentum Laboris) que se ha elaborado considerando los diversos aportes del proceso de escucha, y para animar la mayor participación posible de los diversos actores en la Amazonía.

Source: Vatican
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Las Impresionantes Revelaciones de las Futuras Apariciones Marianas contadas a Cora Evans

Las Impresionantes Revelaciones de las Futuras Apariciones Marianas contadas a Cora Evans

Cora Evans fue una mística de EE.UU. que vivió en el siglo XX.

Su causa de beatificación está siendo estudiada actualmente.

Sus visiones son comparables a las que han tenido Ana Catalina Emmerick, María Valtorta y María de Agreda.

cora evans

Tuvo revelaciones de detalles acerca de Jesús y de los hechos históricos de los evangelios, que no están en la Biblia.

Y además hace profecías respecto a los sucesos que vendrán, por ejemplo respecto a las futuras apariciones de la Santísima Virgen.

Respecto a Jesús revela por ejemplo las mascotas que tenía en su infancia eran un conejo y un ratón entrenado.

Revela también que Jesús tocaba el violín.

Y que una vez se estaba preparando para tocar el violín para ella y antes de bajar el arco una paloma se posó en la cuerda del instrumento y Jesús dijo que el concierto tendría que esperar.

Y le profetizó que cuando ella le escuchara tocar el violín a Jesús significaría que se estaba muriendo y que era la hora de que fuera al cielo con Él.

Cora escribiría que no le preocupaba su muerte porque había alcanzado un estado de santo indiferentismo y desapego.

Y que su vida en última instancia le pertenecía Jesús.

Incluso una de las frases que ella le dijo fue,

“Mi amado, si puedo glorificarte al quedarme en la tierra, estoy dispuesto a quedarme por el amor que tengo para ti”.

La primera instrucción que le dio Jesús a Eva fue que ella necesitaba comenzar a orar tres veces al día para prepararse para un gran éxtasis, que la llevaría a un conocimiento más profundo que él le daría.

Le dijo qué pronto hablaría cara a cara con personajes de los evangelios, como por ejemplo Juan Bautista y San Pedro.

Y que tendría el privilegio de ver los eventos del Nuevo Testamento mientras estaban desarrollando.

Jesús le pidió que utilizara el don de la escritura que le había dado para relatar todo lo que veía y oía.

Pero no todo fue conocimiento y escribir lo que experimentaba, sino que también sucedieron otras cosas extraordinarias.

Por ejemplo los estigmas de la pasión de Cristo, que Jesús le regaló un anillo de rubí y ella usaba en la vida real.

También que se teletransportaba a China para bautizar a bebés y hacía a caer pétalos de rosa en las cabezas de los prisioneros en campos de concentraciones alemanes, durante la Segunda Guerra Mundial.

Cora también reveló que antes de su Pasión Jesús le habló a Su Madre de sus futuras apariciones en la Tierra.

Le pidió a Ella que se apareciera para evangelizar a los alejados y confortar a los fieles. Y en especial le mostró la mayor aparición de todas, hacia el final.

   

UNA EX MORMONA

Cora Evans es una mística poco conocida en EE.UU. incluso, y tal vez futura santa.

Una estigmatizada convertida de la fe mormona.

Quien era arrebatada en éxtasis en ocasiones, que podían durar horas y caía en lo que ella llamaba un ‘sopor divino’.

Durante los cuales ella dice que se le fueron mostrando varios fragmentos dolorosos y vívidos, de la vida y muerte de Jesús.

La mística norteamericana Cora Evans era originaria de Utah.

Y desmenuzó tales detalles en un emotivo y cautivante libro, Refugio del Cielo: la Vida Mística de Cristo.

Evans (1904-1957) inicialmente experimentó lo que ella más tarde comprendió fue una visita de la Santísima Virgen cuando apenas tenía tres años de edad.

Pero sólo la encontró mucho más tarde en la Iglesia a la edad de treinta.

Como ella lo indica,

“Estaba sin un Dios y sin religión, pero había ganado a un esposo maravilloso. 

A medida que lo observaba y aprendía a amarlo más y más, decidí ayudarlo a encontrar un Dios para él. 

Luego de diez años de búsqueda, encontramos al Único Dios Verdadero en la Iglesia Católica Romana”.

Aparte de las visiones, éxtasis y estigmas, la Evans parece haber experimentado el fenómeno de bilocación, la fragancia de rosas, conocida como olor de santidad.

Y como se lee en una página en la Internet dedicada a ella,

“Sus escritos profundos que exceden por mucho su nivel educativo no son el fundamento en sí mismos para la declaración de santidad. 

Es la historia de su vida, con la prueba de virtudes heroicas, lo que coloca en contexto todo lo demás”.

El diario de Cora revela que Nuestro Señor le confió la responsabilidad de escribir, señala su página oficial en Internet.

“Ella sufrió grandemente por ese privilegio. 

Luego de una experiencia de éxtasis, que podría haber durado varias horas, Cora se sentaba en la máquina de escribir e intentaría capturar las historias que le habían sido reveladas”

“En diciembre 24 de 1946, Jesús reveló la misión que le tenía confiada a Cora.
.
Ella aprendió que debía promocionar la Humanidad Mística de Cristo.
.
Un modo de orar que aliente en la gente el vivir con una conciencia marcada de la presencia de Jesús en nuestras vidas diarias.
.
Es una espiritualidad eucarística y Jesús prometió apoyar la devoción”.

Su hija, Dorothy Evans, recuerda que su madre a lo largo de su vida caía en coma donde los médicos apenas podían encontrar su pulso. 

En esos momentos, según ella estaba con Jesús, a quien llamaba ‘el maestro’ y otros santos, y a veces visitando el cielo y el purgatorio.

Su hija añadió que Cora Evans experimentó las marcas dolorosas de estigmas que se parecían a las heridas en el cuerpo crucificado de Cristo.

Para la promoción de su mensaje, en 1992, el consejero espiritual de Cora Evans, el Rev. Frank Parrish SJ, pidió a su sobrino Michael McDevitt convertirse en el guardián de sus escritos.

Michael McDevitt y Michael Huston formaron una asociación sin fines de lucro, la Humanidad Mística de Cristo.

Y organizaron retiros para promover su mensaje central: Cristo está en todo el mundo y la gente debe tratar de ser más como él.

En marzo de 2012, la Congregación del Vaticano para las Causas de los Santos anunció que estaba considerando a Evans para la santidad dándole el título Sierva de Dios.
.
Y la Diócesis de Monterey, California, trabaja en la actualidad con la investigación de su vida y escritos.

En los próximos años, los teólogos examinarán su vida.

Si la investigación recibe la aprobación del Vaticano de sus virtudes, Evans será considerada “Venerable” como primer paso.

Michael Huston, (izquierda), el padre Gary Thomas, (centro) y Michael McDevitt, (a la derecha)

Michael Huston, (izquierda), el padre Gary Thomas, (centro) y Michael McDevitt, (a la derecha)

   

REVELACIÓN SOBRE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN MARÍA

En las alegadas revelaciones que recibió la mística de Utah, Cora Evans, sobre la vida de Jesús se encuentra el fascinante relato sobre cómo, según estas visiones, Jesús le dio a Su Madre una mirada sobre sus futuras apariciones y su propósito.

Justo antes de Su muerte en la Cruz.  

Evans escribió lo que ella dijo eran los detalles de la vida de Jesús luego de experimentar episodios de éxtasis que en algunas ocasiones se prolongaban por horas.

La entrada en el diario de Evans se llamaba “La Hora Final” y describe lo que ella citó como el Señor haciendo referencia a “importantes eventos futuros”.

El libro Refugio del Cielo de Cora Evans – quien murió en 1957 – informa lo que eventualmente sería una gran revelación en cuanto a apariciones de la Santísima Virgen en la parte final del siglo XX.

Cuando de todos los rincones del mundo vendrían señales de apariciones, comenzando de manera especial en Garabandal, España, a tan sólo cuatro años de la muerte de Evans.

Y siguiendo sobre todo con los informes que llegan desde 1981 provenientes de Medjugorje en Bosnia-Herzegovina, aparición que la Iglesia trata con especial cuidado.

Cientos de reclamaciones similares de María dando mensajes cundieron en todos los continentes habitados.

Aunque no existen ni siquiera investigaciones diocesanas de la mayoría de ellas y en otras los obispos se niegan siquiera hablar con el o los videntes.

Habrán muchas grandes eras de Fe, así como eras de gran frialdad hacia Mí, mientras reposo en los altares del tiempo”, indica Cora que el Señor le dijo a María en las semanas previas a Su Crucifixión.

“En las generaciones de poca Fe, tú podrás participar como una madre activa de la gente mediante tu presencia personal en apariciones.
.
Mediante las cuales les podrás advertir sobre su descuido hacia Mí en el tabernáculo”.

“Sin embargo, antes de tomar este rol activo, debo tener tu consentimiento.  

Esto es tan necesario ahora como cuando tu voluntad Me permitió nacer en el mundo. 

Para muchas personas, tú serás verdaderamente la Puerta del Cielo, ya que tú señalarás el camino – mediante apariciones – al altar,

Donde viviré en silencio y estaré prisionero hasta el fin de los tiempos.

Para no permitir que algunas personas se arriesguen a perderse sin ningún aviso que deben enmendarse y regresar a Mi Amor, será necesario que te aparezcas mediante el misterio de las visiones y les reproches su poca Fe.

El miedo a lo sobrenatural siempre sacudirá al corazón humano, mientras la tradición y la palabra escrita pueden encontrar sus realidades en términos de un mito”

Mientras Cristo hablaba con María, Él le permitió a Su Madre el don inmediato de videncia.

Mediante el cual Ella pudo ver todas sus futuras apariciones alrededor del globo, según la mística.

“Una tras otra se desvelaban ante sus ojos, como si no fueran más que un breve momento” escribió Evans.

“Luego, como un gran pergamino que llega a su fin, la Madre María se detuvo a tomar aliento mientras observaba la mayor aparición de todas.
.
Su magnitud y belleza superaban el entendimiento y sabiduría humanos.
.
El mundo entero parecía estar envuelto en la luz de un vapor dorado, que de ninguna manera se asemejaba al resplandor del sol terrestre.
.
Se asemejaba a una enorme custodia inclinada hacia la tierra, en un grado tal, que su Ocupante podría ser visto por todos en el mundo”.

Estas revelaciones a Cora Evans nos traen la rememoración de otras revelaciones de gran reputación, como las dadas a Santa Faustina Kowalska de Polonia.

En tono intrigante, la mística y ama de casa añadió,

El centro de la custodia imaginaria aparecía sobre las naciones de China e India.

Finos vapores, como cuentas de fuego, llovían sobre la tierra desde el centro de luz dorada. 

Millones de personas vieron esa aparición, aunque ninguna fue dañada o se asustó”.

Esa aparición – que obviamente no ha ocurrido todavía

“representaría, ella aduce, una ‘era gloriosa’ de Fe y Paz; que duraría varios cientos de años”.

Esto concuerda con revelaciones posteriores de un período o temporada de paz.

La Era Dorada también vería su fin, sin embargo, a medida que ‘fuerzas satánicas del infierno’ se apoderaran de la gente.
.
Y “por conducto de ella, causarán milagros diabólicos que parecerán dados por Dios”, lo que dice le fue mostrado.

Guerras y terribles persecuciones tendrán lugar en el mundo entero y los sacerdotes serán perseguidos hasta que no quede ni uno. 

Durante la hora final, los soldados ateos se complacerán en la búsqueda del último sacerdote”, profetizó Evans citando a Jesús.

Mediante los últimos inventos científicos, la gente de todo el mundo sabrá hasta el más mínimo detalle de esta búsqueda

Cuando su muerte sea anunciada, una celebración mundial, planeada con anticipación, supuestamente producirá tal gozo que en la historia no se podría preparar nada igual”.

En la hora final”, dijo Cora, “el último sacerdote sería encontrado celebrando Misa en una cueva con unos pocos fieles”.

“El Maestro dejó de hablar; la angustia se apoderó de Él, ella escribió.

Nuestro Señor luego se sentó calladamente junto a Su madre, quien le susurró,

“Benditos sean los adoradores en todas las eras que no tienen miedo a morir por Tí.

La Madre María se inclinó frente a Jesús y besó Sus Pies, susurrando su consentimiento a aparecer en futuras apariciones conforme a Su Voluntad para el bien de la raza humana”, declaró Evans.

Quien añadió que Él luego le mostró a María una “perla que había caído de los labios de Juan”.

Pero, ¿es todo esto verdad?  

Entre las dos portadas del libro hay detalles, que por momentos son llamativos sobre la personalidad y roles de figuras bíblicas, tales como María Magdalena.  

El libro comienza con el encuentro entre Cristo y Simón, el pescador.

cora evans durante un extasis

Cora Evans durante un éxtasis

   

EL ENCUENTRO DE JESÚS CON PEDRO

“Mientras Simón se dirigía al Monte Carmelo y al Sanedrín, se percató de la presencia de un forastero alto, de buena constitución, reclinado en la playa observando la escena con gran interés” escribió la mística.

Él parecía intrigado con la pronta obediencia hacia Simón por parte de sus hombres.

Y la forma calmada y ordenada en que la gente vaciaba los grandes lagos con sus redes.

Mientras Simón se acercaba, el forastero se levantó y se detuvo a mirarlo.

Simón se preguntaba quién era Él y de dónde había venido, pues estaba bien seguro de no haberlo visto nunca antes.

Luego, su interés se intensificó y profundizó más allá del impacto de la serena dignidad de este Hombre.

Mientras se acercaba, pudo ver sus bellos ojos muy claramente y se percató de que Él no era un marinero, ya que Sus magníficas manos no eran gruesas ni callosas.  

Sin embargo, Él parecía profundamente interesado en el trabajo laborioso de la tripulación y en su atención hacia los pobres”.

Existen una serie de místicos que han detallado lo que vieron en la vida de Nuestro Señor; María de Ágreda y Ana Catalina Emmerich son dos ejemplos.

A veces, hay diferencias en detalles.

Tal vez lo mismo sea cierto sobre los escritos de Cora Evans.

Pero es innegable el ambiente que establece su libro, es semejante a una cápsula del tiempo.

“Simón se quedó bastante quieto, como si estuviera asombrado”, escribió Evans.
.
“Nunca había escuchado una Voz como aquella, ni nunca antes había sido tan embelesado por alguien”.

aparicion de jesus a maria magdalena alezandre ivanov noli fondo

Aparicion de Jesus a Maria Magdalena

   

¿Y QUÉ HAY DE MARÍA MAGDALENA? 

En las visiones de Evans, ella se mostró como una mujer con intención de seducir a Jesús, para probar que su descarada belleza podría atraer a cualquiera.  

“Ella planificó capturar al Hombre-Milagro.
.
Para lograr su objetivo”
– declara la mística – “María Magdalena tenía esclavos y amigos que prepararon grandes bañeras espumosas de aceites perfumados que a su vez fueron derramados en grandes baños de cobre”. 

“Allí ella reposaba durante horas, pasando horas adicionales estilizando su cabello.

Y luego colocándose un vestido y deslumbrantes esmeraldas antes de su encuentro con el Nazareno.  

Desde sus tobillos hasta sus rodillas llevaba enroscados brazaletes de oro en forma de serpientes, con ojos amplios y brillosos de esmeralda”, escribió Evans de forma inquietante.

Sin embargo, Cristo le dijo a ella, que virtualmente no se fijó en la belleza de María Magdalena.

“Todo el mundo observaba atentamente a Jesús” dice el libro.

“Lentamente, Él se puso en pie y encaró a María con una leve reverencia de reconocimiento. 

Con una mirada de Sus ojos comprensivos, Él la miró de forma penetrante.  

Entonces, Él cerró fuertemente sus ojos como si Él hubiera visto un horror terrible”.  

Cuando los otros le contaron a Él sobre cómo era la vida disoluta de ella (que era bailarina de bailes árabes), Jesús, en este relato, mostrando misericordia desde el inicio, dijo,

“¿Creen que Yo no conozco sus más mínimas acciones y deseos?
.
Yo sé que hay tanta bondad y valor en ella, como ustedes saben que hay en ella maldad y pecado”.

¿Tales detalles presentados por Evans serán realmente ciertos?

¿Qué María Magdalena no sólo era una prostituta de la calle o una mujer libertina, sino una seductora de renombre, pero que se convirtió prontamente mediante su liberación?

El primer demonio expulsado fuera de ella, escribió Evans, fue el espíritu del orgullo.  

¿Algún día aprenderemos si son correctas las descripciones de lo ocurrido durante y después de la Resurrección?

Es fascinante contemplar esto y al menos, nos describe con sentido la atmósfera de la época.

Cuando Él resucitó, dijo Evans en otra parte de su voluminoso libro, Su Cuerpo atravesó la piedra que se encontraba frente a la Tumba.

Ahí está el asombro en la habitación en la Última Cena.

Ahí está la personalidad feroz de Herodes.

Ahí está Juan el Bautista.

Podemos decir esto con certeza: Cora Evans fue una mística fascinante; y sus relatos le infunden nueva vitalidad a las figuras del Evangelio.

cara de jesucristo fondo

   

ORACIÓN POR LA INTERCESIÓN DE CORA EVANS

Cora rogó que se le diera el mismo don que Santa Teresa de Lisieux, la Pequeña Flor, pasar en la tierra haciendo el bien, y se comprometió a orar por todos los que piden su intercesión.

El arzobispo de San Francisco otorgó el visto bueno para la oración de intercesión, escrita por el director espiritual de Cora, el padre Frank Parrish, SJ.

Querido Jesús,
.
Que bendijiste a Cora Evans con muchos dones místicos sobrenaturales, como un medio para que  nosotros llegáramos a una unión más profunda y más íntima con Tu Sagrado Corazón a través de Tu Divina morada en nosotros, Tu Humanidad Mística.
.
Te pido que por su intercesión me ayudes en esta petición especial (nombrar el favor) y en mis esfuerzos para hacer tu voluntad aquí en la tierra y estar contigo, Tu Santísima Madre, San José y toda la corte del cielo para siempre.
.
Se dice tres veces: Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Como hacer un “Sellamiento” ante los Ataques del Maligno

Como hacer un “Sellamiento” ante los Ataques del Maligno

Hay situaciones en que nos encontramos vulnerables a los demonios.

Nuestra vulnerabilidad aumenta en las horas del sueño.

Cuando la mente activa está en un estado de reposo o incluso en estado errante. 

Es importante “sellar” el sueño con la oración y la Escritura antes de dormir.

Y luego sellar el día con la oración al levantarse. Acá presentamos algunas.

insomnio

Por otro lado, nuestra mentalidad occidental, materialista nos lleva a pensar que la enfermedad y los malestares pasajeros tienen siempre causas fisiológicas.
.
Que sólo pueden tratarse con medicamentos físicos.
.
Pero también hay enfermedades y malestares creados o potenciados por el maligno.
.
Para lo cual también aquí ofrecemos algunos antídotos.

Somos cuerpo, espíritu y alma.

Criaturas materiales que tienen emociones y pensamientos inmateriales.

Y puede suceder que un problema de salud no necesariamente tenga una causa fisiológica sino espiritual.

Y en algunos casos, su permanencia en el tiempo, a pesar de los remedios materiales para combatir la enfermedad fisiológica, quizás esté explicada por la acción de agentes sobrenaturales.

Lamentablemente se oyen pocas homilías sobre los demonios, las batallas espirituales y las oraciones de liberación.
.
Y es a la única información espiritual a que acceden muchos católicos.
.
Por eso es importante hacerles llegar a ellos la experiencia de Santos como Santa Faustina son las batallas espirituales.
.
Lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica.
.
Y oraciones de Liberación, que publicamos abajo.

   

UNA PRESENCIA OSCURA QUE MOLESTA

Puede haber cosas como un ataque espiritual.

Sueños que nos drenan, que nos molestan, que insertan nociones falsas.

Y en casos extremos puede haber incluso lo que llaman “terror nocturno”.

Que es un fenómeno que los psicólogos atribuyen a la tensión, sobre todo en los jóvenes.

Un susto repentino o parálisis en ese estado de suspensión mitad despierto y mitad sueño.

Aunque también puede haber un asalto de espíritus malignos.

El autor de un libro llamado “Purga de su casa, Poda del Árbol de su Familia” relata cómo fue molestado durante meses por una presencia oscura que llegó mientras dormía.

En su caso, se trataba de un espíritu tratando de detener una nueva unción para él, para frustrar bendiciones planeadas de Dios para su misión.

“Estos ataques paranormales se hicieron más comunes y frecuentes en los meses finales del otoño”, escribió este autor, Perry Stone.
.
“Ellos incluyeron ruidos de extraños zumbidos, la sensación de indefensión, de estar paralizado y voces audibles burlándose de mí.
.
Maldiciendo la Biblia, blasfemando contra Jesucristo, la amenaza con hacerme daño físico.
.
Estos no fueron juegos o trucos de mi mente o una imaginación demasiado fértil”.

Él lo superó al confiar en Dios, descargando todo en Él.

Dios siempre nos asiste cuando nos mantenemos firmes.

A veces viene de inmediato, a veces, viene con el tiempo, pero siempre viene con la fe.

aguabendita

   

DOS TESTIMONIOS

He tenido varios sueños en los últimos años, el último hace apenas unas semanas, en el que el diablo me sigue tratando de atraparme mientras yo huía.

A veces el aparece en la forma de una persona, y en un momento estaba en la forma de un perro feroz.

Pero el ataque se detiene tan pronto como digo el nombre de Jesús.
.
Y también, según recuerdo que lo hice con el perro en mi sueño, cuando me rocié con agua bendita.

En estos sueños a veces es muy difícil de decir el nombre de Jesús.

Me encuentro luchando para decirlo, hasta que finalmente lo digo y entonces el sueño se detiene, en paz.

En todo esto, no siento miedo, sino una confianza en el poder del nombre de Jesús”.

Este es el otro:

“En los últimos diez años me he encontrado a mí misma, de vez en cuando, despertada paralizada.

Ya sea sintiendo un peso arriba mío o sintiendo algo que escalaba en la cama.

La tercera vez que esto sucedió pude abrir la boca y decir: ‘¡Jesús!’
.
Cuando llamé, sentí que la cosa o cosas retrocedían.
.
Cada vez que repetía el Nombre del Señor era un retroceso cada vez más hasta que se fue.

Entonces yo fui capaz de levantarme y sellar mi casa con agua bendita. Luego de un lapso de tiempo esto sucedió de nuevo.

Luego leí que la Santísima Virgen dijo en Medjugorje que hay que limpiar la casa con agua bendita todos los sábados, lo que mantiene la casa sellada“.

   

¿QUÉ HACER EN ESTOS CASOS?

Echar fuera espíritus en el nombre de Jesús y luego poner agua bendita o sal bendita o ambos en todas las ventanas y puertas (por razones misteriosas, esto parece especialmente eficaz).
.
Lectura de la Biblia antes de dormir y orar parece primordial.
.
Nunca retrocedas ante el enemigo.
.
Cuando parezca demasiado intenso, aquí hay un secreto: ayuna.
.
Y otra más: la alabanza a Dios.
.
Cuando damos gracias y alabamos a Dios, nunca triunfa el enemigo.

Estas recomendaciones también valen para los casos de trastornos o enfermedades que tienen una base más larga en el tiempo, como veremos.

sal y agua bendita

   

TAMBIÉN NOS SUCEDEN COSAS SOBRE UNA BASE MAS CONTINUA

Cuando hay un problema en la vida, y sobre todo con la salud, se da una confluencia de lo emocional, con lo natural y lo espiritual.

Este es el caso de la enfermedad:
.
Las fuerzas espirituales sin duda pueden iniciar efectos físicos.
.
Pero en muchos casos, su papel es mayor en la exacerbación de las debilidades que vimos antes.

¿Es cierto esto en problemas de “salud” comunes, tales como la fatiga y el insomnio?

Una ex satanista y ahora católica, Débora Lipsky, experta en educación y espiritualidad, dice que a veces cuando tenemos problemas crónicos de sueño,

“los demonios están intentando deliberadamente nuestro desgaste físico.
.
El sueño es el momento en que el cuerpo se rejuvenece.
.
Interrupciones continuas en la capacidad de dormir pasiblemente, generan un gasto importante de las capacidades de razonamiento
.

¿No hemos pasado por esto: irracionalidad y agotamiento, especialmente a medida que envejecemos?

¿Bajos niveles de energía?

“Los demonios están agotando tu energía porque su demanda es muy superior a la energía que el cuerpo humano puede producir”, dice Lipsky en su nuevo libro Un mensaje de esperanza.

Cuando las causas médicas se hayan descartado, maneja las espirituales“.

Lipsky, quien ha estado fuera de satanismo durante casi veinte años, también dice que debemos estar alerta cuando experimentamos “un inicio repentino de la depresión o intensos cambios de humor erráticos”.
.

Porque la mente puede entrar en contacto con “energía pura maligna”.

Inapropiados ataques de ira con extrañas acusaciones infundadas pueden ser otro marcador.

Tal como pueden ser los repentinos cambios físicos en el cuerpo, la pérdida o ganancia de peso o dolor de cabeza o problemas intestinales o dolor inexplicable en una articulación (siempre “inexplicable”, por mucho que se pueda atribuir a la fisiología).

Lo mismo ocurre con los accidentes frecuentes.

   

¿UN ANTÍDOTO?

Lipsky recomienda evitar los lugares y las personas que exudan negatividad.
.
Que ella dice pueden ser contagiosos.
.
Y ser conscientes de la “transferencia”: un espíritu oscuro cerca de alguien puede llegar a unírsele.

A la primera señal de eso, usa agua bendita, dice ella.
.
Y en el Nombre de Jesús, demanda que se detenga. Usa sal bendita.
.
Ora hasta que te sientas tranquilo, hasta que te sientas fuerte, hasta que tu casa esté en calma, completamente.
.
Y pasa tiempo entre la naturaleza.

Toma un paseo por el agua o por medio de algunos bosques o campos.

Observa la fauna ya sean ardillas, pájaros, mariposas o las flores.

Ve y aprecia la belleza de la naturaleza y reconoce la perfección de un Dios maravilloso que orquestó una creación tan bella.

Alejándote de las multitudes donde puede surgir cualquier oportunidad para que los demonios susurren un pensamiento negativo en su cabeza.

Satanás no puede crear, sino destruir solamente.

Así que en la naturaleza centrémonos en la Creación y el Creador lo que prueba que Satanás no es rival para nuestro poderoso Dios.

La apreciación del mundo natural también nos deja asombrados del poder creador de Dios y perfecto equilibrio en la naturaleza”.

puño parado por una mano

   

LA EXPERIENCIA DE BATALLAS ESPIRITUALES

Para saber cómo reaccionar debemos tener experiencia en las batallas espirituales y tener a mano oraciones de liberación también.

Lamentablemente se oyen pocas homilías sobre los demonios, las batallas espirituales y las oraciones de liberación.

Y es a la única información espiritual que acceden muchos católicos.

Por eso es importante hacerles llegar a ellos la experiencia de Santos en las batallas espirituales, lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica y oraciones de Liberación, como forma de protegerlos.

En la lectura de las vidas de los santos descubrimos que muchos soportaron ataques diabólicos.

La siguiente cita del Diario de Santa Faustina lo dejan claro:

“Hija Mía, quiero instruirte sobre la lucha espiritual. 

Nunca confíes en ti misma, sino que abandónate totalmente a Mi voluntad…

No te hagas ilusiones con la paz y los consuelos, sino que prepárate a grandes batallas. 

Has de saber que ahora estas sobre un escenario donde te observan la tierra y todo el cielo.

Lucha como un guerrero para que pueda concederte el premio; no tengas mucho miedo, porque no estás sola”. (Diario 1760)

¿Por qué el Dios de la misericordia ordena una batalla espiritual para su pueblo en la tierra?

Las palabras de Cristo a Santa Faustina lo permiten comprender:

“Pero, hija, aún no estás en la patria.

Así pues, ve fortalecida con Mi gracia y lucha por Mi reino en las almas humanas.

Y lucha como una hija real y recuerda que pronto pasarán los días del destierro y con ellos la oportunidad de adquirir méritos para el cielo

Espero de ti, hija Mía, un gran número de almas que glorifiquen Mi misericordia durante toda la eternidad” ( Diario 1489).

La lección de Cristo se aplica a todos los creyentes.
.
Un mayor número de almas glorifican eternamente a la Divina Misericordia, porque recibieron la misericordia en la forma en que lo hizo David en la derrota de Goliat.

No sólo los ex satanistas participan en la guerra espiritual.

San Pablo exhorta a todos,

“Por lo demás, fortaleceos en el Señor y en la fuerza poderosa.

Revestíos de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del diablo.

Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra los espíritus del mal que están en el aire.

Por eso, tomad las armas de Dios, para que podáis resistir en el día funesto, y manteneros firmes después de haber vencido todo.

Poneos en pie, ceñida vuestra cintura con la verdad y revestidos de la justicia como coraza” (Efesios 6: 10-14).

Pero ¿debe creer un católico en el diablo?

Veamos lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica:

CIC 414. Satán o el diablo y los otros demonios son ángeles caídos por haber rechazado libremente servir a Dios y su designio.

Su opción contra Dios es definitiva. Intentan asociar al hombre en su rebelión contra Dios.

CIC 391. Detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios que, por envidia, los hace caer en la muerte.

La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado Satán o diablo.

La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios.

Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali (“El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos”).

The Vigil exhibited 1884 John Pettie 1839-1893 Presented by the Trustees of the Chantrey Bequest 1884 http://www.tate.org.uk/art/work/N01582

Las personas de todos los orígenes y credos, y también la Iglesia católica, es decir, nuestro clero, necesitan la liberación del sufrimiento diabólico.

Incluso aquellos que entran en prácticas diabólicas, a menudo llegan hasta el punto de buscar la liberación de los asaltos de satanás y sus cohortes que les seducen con promesas vacías y luego atormentan a la persona.

Jesucristo es el jefe exorcista.

Su ministerio de sanidad y liberación continúa a lo largo de los siglos.

La Iglesia Católica tiene un arsenal de los sacramentos y sacramentales para servir a las personas necesitadas de liberación.

El clero debe hacer el trabajo pesado en el ministerio de sanidad y liberación, porque tiene la autoridad dada por Dios para echar fuera a los espíritus malignos.

   

LA EXPERIENCIA DE LOS EXORCISTAS

Los exorcistas católicos dicen que los demonios no toman posesión de una persona sin su permiso.

En la mayoría de los casos la persona ha hecho algo para alentar a los espíritus malignos, incluso inconscientemente, como por ejemplo jugar a la ouija, hacerse una tirada de las cartas del tarot, consultar a mediums y adivinos, practicar el ocultismo.

Estas cosas abren puertas al demonio aunque se hagan por diversión.

Y aunque en un primer momento el demonio no aparezca no quiere decir que no haya entrado, puede estar escondido en la persona por mucho tiempo sin ser detectado.

Hay que tener en cuenta que el demonio no tiene capacidad de poseer el alma.

Hay varios tipos de actuación del demonio. La más común es la tentación y luego las infestaciones, las perturbaciones físicas y mentales, y al final la posesión.

En la posesión hay un desplazamiento temporal del control de la persona, y el espíritu maligno se hace cargo durante un tiempo.

O sea que suceden dos cosas: la presencia del demonio en el cuerpo de la persona, y la toma de poder temporal de la autodeterminación y el autocontrol de la persona.

¿Y qué es lo que quiere el maligno con los ataques abiertos?

Trata de persuadir que la persona que está indefensa y que Dios la abandonado.

Y si puede alejar a la persona de Dios y de los sacramentos, entonces está matando su alma.

Pero todo esto sucede con el permiso de Dios.

¿Y porque Dios iba a permitir estos males en una persona?

Los teólogos mencionan 5 razones por las que Dios da esta libertad al demonio: para aumentar la gloria de Dios, para manifestar que la religión católica está dotada de un poder divino especial, para el beneficio espiritual de los que están en proceso de santificación, cómo enseñanza beneficiosa para la persona, y como prueba para la conversión de los pecadores.

¿Y cuáles son los principales elementos de combate contra los seres malignos?

Ellos son la palabra de Dios, la oración, el ayuno y los sacramentos.

La mejor forma es crecer en santidad, ir a misa regularmente, confesarse, hacer adoración y vivir genuinamente los mandamientos de Dios.

Pero también hay que tener una conducta de defensa, como por ejemplo no hablar con el demonio, alejarse de personas que tienen rasgos demoníacos y de cualquier situación que lo lleve a la tentación.

Sin embargo la paradoja es que cuanto más una persona se acerca a Jesús más lo atacarán los espíritus malignos.

Grandes santos como Santa Teresa, o San Juan de la Cruz, o el Santo Cura de Ars, o el padre Pío, han tenido acosos mentales y físicos constantes del demonio.

Por lo tanto debes pensar que el demonio siempre está vigilante, evaluándote y buscando el área más débil para tentarte.

Pero debes recordar que la oración es fundamental para prevenir y liberarte.

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Estas son algunas oraciones sugeridas para estos casos,

   

ORACIÓN DE LIBERACIÓN DE SAN JUAN CRISÓSTOMO

Oh, Dios eterno, tú que redimiste la raza de los hombres de la cautividad del diablo, no entregues a tu siervo a los espíritus impuros.

Manda a los espíritus y demonios malignos e impuros apartarse del alma y el cuerpo de tu siervo, y no permanecer ni esconderse en mí.

Que sean expulsados de mí, en tu propio nombre santo, el de Tu Hijo unigénito, y el del Espíritu, de modo que, después de haber sido limpiado de toda influencia demoníaca, viva piadosamente, con justicia, y con rectitud.

Y pueda ser considerado digno de recibir los santos Misterios de Tu único Hijo y nuestro Dios, bendito y glorificado, junto con el Espíritu santo creador de vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

   

INVOCACIÓN A LOS SANTOS

Ven Espíritu Santo con Tus siete dones y úngenos con tu luz divina, tu sabiduría y tu poder.

Ven Señor Jesucristo y úngenos con Tu Preciosa Sangre, liberándonos de toda trampa y la fortaleza de los principados y poderes de la oscuridad.

Oh Madre de Dios, gloriosa e inmaculada y siempre Virgen María, ven y aplasta la cabeza de la antigua serpiente.

Oh, gran padre San José, el terror de los demonios, ven y aniquila a los enemigos de nuestras almas.

San Miguel, gran príncipe y comandante del ejército celestial, derriba a los enemigos insidiosos que tratan de destruirnos.

Vengan gloriosos Apóstoles, vengan grandes patriarcas y profetas; venga el blanco ejército de los mártires, llegue una multitud pura y noble de vírgenes.

Ven en nuestra ayuda Santa Teresa, San Juan de la Cruz, San Elías, San Eliseo, San Juan Bautista, Santa Teresa, todos los Santos de Carmelo, San Pio. Santa Faustina, San Benito, San Francisco, San Antonio, Santa Clara.

Nuestros Ángeles de la guarda, Arcángeles, y todos los Santos Ángeles y Santos, lleguen a repeler los ataques y engaños de nuestros enemigos malvados; háganlos impotentes e indefensos.

Levántate Dios; deja que tus enemigos se dispersen y que todos aquellos que te odian huyan delante de Ti.

Como se derrite la cera ante el fuego, así perecerán los impíos delante de Dios. Amén

manos en oracion fondo

   

ORACIÓN PERSONAL DE LIBERACIÓN

Señor misericordioso y omnipotente: Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, expulsa de mí toda la influencia de los espíritus malignos.

Padre, en el nombre de Jesucristo, te pido romper cualquier cadena que tenga el diablo sobre mí.

Vierte sobre mí la Preciosísima Sangre de tu Hijo. Que su sangre inmaculada y redentora llegue a todos los límites de mi cuerpo y mente.

Te pido por intercesión de la Virgen María. Arcángel San Miguel, intercede y ven en mi ayuda.

En el nombre de Jesús, Mando a todos los demonios que puedan tener alguna influencia sobre mí dejarme para siempre.

Por sus heridas, su corona de espinas, su cruz, por medio de su sangre y resurrección, Mando a todos los espíritus malignos que me dejen.

Por el verdadero Dios, por el Espíritu de Dios, por Dios quien lo puede todo, en el nombre de Jesús, mi Salvador y Señor, déjenme. Amén. (Aprobado para su uso personal de los laicos: Obispo Julian Porteous)

   

ORACIÓN POR SANIDAD INTERIOR

Señor Jesús, que viniste a sanar nuestros corazones heridos y con problemas.

Te ruego que me sanes de los tormentos que causan ansiedad en mi corazón.

Te ruego, de una manera particular, que cures todo lo que sea causa del pecado.

Yo te pido que entres en mi vida y me sanes de los daños psicológicos que me llegaron en mis primeros años y de las lesiones que sucedieron a lo largo de mi vida. Señor Jesús, tú sabes mis cargas.

Yo las pongo en Tu corazón del buen pastor.

Te suplico por la gran herida abierta en tu corazón que sanes las heridas pequeñas que se encuentran en mí.

Cura el dolor de mis recuerdos, de modo que nada de lo que me haya pasado haga que me quede con dolor, angustia y lleno de ansiedad.

Sana, Señor, todas esas heridas que han sido la causa del mal en mi vida.

Quiero perdonar a todos los que me han ofendido.

Cura todas las heridas dolorosas que hacen que sea incapaz de perdonar.

Tú que has venido a sanar a los afligidos de corazón, por favor, sana mi propio corazón.

Cura, mi Señor Jesús, esas heridas íntimas que me causan enfermedad física.

Te ofrezco mi corazón, acéptalo Señor, purificarlo y dame los sentimientos de tu Corazón Divino.

Ayúdame a ser manso y humilde. Saname, Señor, de todo lo que me oprime.

Concédeme recuperar la paz y la alegría en el conocimiento de que tu eres la resurrección y la vida.

Hazme un auténtico testimonio de tu resurrección, tu victoria sobre el pecado y la muerte. Amén. (Aprobado para su uso personal de los laicos: Obispo Julian Porteous)

Puedes ver más oraciones aquí: Oraciones de Liberación // Oraciones de Sanación // Oraciones Contra el Mal // Oraciones de Protección // Coronilla de San Benito

Fuentes:

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Virgen del Carmen de la Legua, Testigo de la Historia Peruana, Perú (16 jul, 2º dgo oct)

Virgen del Carmen de la Legua, Testigo de la Historia Peruana, Perú (16 jul, 2º dgo oct)

Surgió como consecuencia de un rico comerciante llamado don Domingo Gomes de Silva.

Que había partido desde Centroamérica a la Ciudad de Los Reyes.

Y estuvo a punto de naufragar frente a las costas peruanas.

cara carmen de la legua

En tal apremio, imploró la intercesión de la Virgen María bajo la advocación de El Carmen, patrona de los navegantes.
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Prometiéndole con toda la fuerza de su fe que en el primer puerto al que llegara desembarcaría.
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Y con el producto de la venta de las maderas que traía, le construiría una capilla en su honor.
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Y fue precisamente en el Callao.

Su santuario de la Reina del Callao está ubicado en un lugar estratégico.

En el antiguo camino que unía a la capital peruana con el puerto del Callao, equidistante entre ambas localidades, a una legua del mar. 

 

LA DIVINA PROVIDENCIA

Por ese tiempo, tanto los caminos como los medios de transporte eran muy rudimentarios.

Entre el Callao y Lima, hace cuatro siglos atrás, no existía la avenida que comunicara aquellas dos poblaciones, en la actualidad totalmente enlazadas una con la otra.

Pero sobre el mismo trazo de dos leguas de longitud existía una vía recta, ancha y polvorienta, dividida por unas tapias hechas de ciclópeos adobes.

Era intensamente transitada durante el día por recuas de animales, carretas tiradas por mulos y carruajes aislados o en convoy, llevando a viajeros, mercaderías y minerales.

El agradecido comerciante, que se sentía haber vuelto a nacer, luego del regateo de rigor contrató varias carretas para transportar sus maderas y partió en dirección a Lima.

Después de un breve trecho de senda gris y pedregosa, aparecieron a la izquierda del camino las arboledas que bordeaban el río Rímac y el húmedo valle.

Pero no bien llegado al lugar denominado La Legua, los mulos no quisieron dar un paso más, ni para adelante ni para atrás, por más latigazos que recibieron.
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Ante el inusitado hecho, don Domingo vio en él un designio providencial.
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Comprendió que la Virgen deseaba que en aquel punto le erigiera la capilla prometida, cuando en alta mar se viera en tan grande aprieto.
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Así, el buen Domingo cumplió en poco tiempo su promesa, levantando a sus expensas una pequeña ermita y mandando traer de España una escultura de la Virgen del Carmen.
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Aunque no se conoce la fecha precisa de su arribo, se sabe que la imagen llegó al Callao el año de 1606.

Y desde que se instaló en su humilde trono de La Legua comenzó a operar sus maravillas.

Partiendo con la expulsión del demonio de la carretera, para consuelo de quienes se atrevían a transitar por ella en las noches.

Pues muy cerca existían unas huacas o cementerios indígenas, que servían de plácida guarida al maligno durante años.

carmen de la legua fondo

 

LA FUGA DE MAGDALENA BALDEÓN

Entre los innumerables milagros que se le atribuyen a Nuestra Señora del Carmen de la Legua, figura la maternal protección que le brindó a una mujer llamada Magdalena Baldeón.

Ésta se había casado con uno de tantos inmigrantes chinos que por entonces llegó al Perú.

Y al poco tiempo se embarcó con él hacia el Oriente.

Fuertemente inclinado a las costumbres paganas, el marido la trataba como a esclava.

En medio de sus angustias, Magdalena confeccionó un manto de seda para su Madre Santísima con la esperanza de algún día poder ofrecérselo.

Mientras tanto, cansada de reiteradas crueldades y ofensas, la joven decidió protestar ante el marido por su pésima conducta.

Esto no hizo más que enfurecer al asiático, quien secretamente la condenó a muerte.

Avisada por una alma caritativa, la devota Baldeón se encomendó a la Virgen y tomando el manto bordado por sus manos emprendió la fuga.
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No conocía el país, ni el idioma, ni disponía de otro sustento que su fe.
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Pero por donde iba no encontraba sino facilidades, atenciones y auxilios, que sólo los podría atribuir a la intercesión de su celestial protectora.
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Después de una larga aventura llegó finalmente al Callao y cumplió su deseo de vestir a la Virgen de la Legua con aquel manto de seda, que con tantas lágrimas consiguió bordar.

 

LA PLEGARIA DE LOS VIRREYES

Desde aquí, la Madre de Dios ha sido testigo de gran parte de la historia.
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Por ejemplo, la mayoría de los virreyes venían primero al Callao antes de hacerse cargo de la administración del Virreinato del Perú.
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Y precisamente en esa misma Ermita de la Legua, donde se encuentra la Virgen del Carmen, se detenía el virrey para recibir las insignias del mando.
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E ingresar más tarde a Lima, bajo palio, entre la admiración de la nobleza, el clamoreo del pueblo, el ulular de los clarines y el repiqueteo de las campanas.

A este lugar, que a lo largo de cuatro siglos ha sido como un verdadero faro, han acudido en búsqueda de auxilio grandes y pequeños, creyentes y escépticos, vencedores y derrotados, santos y pecadores.

Mil sucesos han acaecido en su entorno, desde un terrible tsunami que en 1746 destruyó el Callao y cuyas aguas se rindieron a sus plantas.

Hasta una poderosa bomba terrorista que en 1992 explotó en una comisaría vecina y estuvo a punto de dejar en escombros al templo.

carmen de la legua

 

LA VIRGEN Y LA PATRIA

Ya en la República fue también la Virgen del Carmen de La Legua la que iluminó con sus gracias a todos los valientes que de Lima llegaron al Callao para el Combate del 2 de Mayo de 1866.
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Quienes se detenían en la Ermita de La Legua, para encomendarse a la Santísima Madre de Dios, cuyo manto protector abarca hasta ahora la tierra y el mar del Callao.

En la Guerra del Pacífico, la Santísima Virgen del Carmen de La Legua, era visitada siempre antes de hacerse a la mar, por el Gran Almirante Don Miguel Grau Seminario, “El Caballero de los Mares”, y se encomendaba a Ella, como Patrona de los Navegantes.

También era visitada por el Coronel del Ejército Peruano, Don Francisco Bolognesi, quien se inmoló dirigiendo la heroica defensa de Arica.

 

EL ÁPICE DE LA CORONACIÓN PONTIFICIA Y CANÓNICA

Pero entre todos los hechos que han marcado la historia del Santuario, ningún otro ha tenido tal resonancia como las ceremonias con motivo de la solemne coronación canónica y pontificia de esta Imagen, ocurrida el 7 de octubre de 1951.

Estas gracias fueron como una prolongación local de dos grandes acontecimientos marianos que conmocionaron en aquel tiempo al orbe católico

O sea la promulgación del Dogma de la Asunción, el 15 de agosto de 1950 y la conmemoración del Séptimo Centenario del Escapulario del Carmen, el 16 de julio de 1951.

virgen interior de iglesia de la legua

 

LAS TRADICIONES

Los Solemnes y Tradicionales Cultos en honor a la Virgen del Carmen de La Legua, Patrona de la Provincia Constitucional del Callao, se realizan todo el año.

Todos los domingos a las 11:00 de la mañana se realiza una solemne misa en Honor a la Santa Patrona, con asistencia de las cuadrillas de guardia de la Hermandad de Cargadores y de sus fieles devotos.

De enero a julio y del tercer domingo de octubre a diciembre se realizan en el Santuario de La Legua, y del domingo siguiente al 16 de julio hasta el último domingo de setiembre se realizan en la Iglesia Matriz Catedral del Callao.

Las actividades principales se realizan en el mes de julio, empezando con una misa de inicio de los Solemnes Cultos el primer domingo a las 11:00 de la mañana.

Al finalizar esta se procede a bajar la imagen desde su camarín ubicado en el Altar Mayor, para “Entronizarla” en su anda de plata.

Luego se realiza una novena en su Santuario, con la participación de sus fieles devotos y de los integrantes de la Hermandad de Cargadores.

El 15 de julio en la noche se realiza la verbena en honor de la Virgen y también un tradicional paseo de antorchas.
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El cual se inicia en la Iglesia Matriz, a la medianoche es sacada sobre sus Andas y ante la alegría y el jolgorio de los presentes se le canta el clásico Feliz Cumpleaños con una torta gigante.

El 16 de Julio día Central de Nuestra Señora del Carmen se inicia a las seis de la mañana, cuando la cuadrilla encargada de su sacada le canta la hermosa canción “Las Mañanitas”: “Estas son las mañanitas que cantaba el Rey David, a las muchachas bonitas se las cantamos aquí…”.

Luego se realiza la Santa Misa de fiesta y despedida en la parte posterior del Santuario, donde se ha construido un hermoso ambiente especial para estas liturgias.

Debido a que el Santuario no puede albergar a la cantidad de fieles presentes, a las 08.00 se inicia el Recorrido procesional.

La Virgen se despide de su Santuario para realizar el tradicional recorrido de una legua hasta Callao Centro, acompañada del Arcángel San Rafael, su Pregón Angelical.

Es homenajeada por sus fieles en el recorrido, con adornos florales, altares, cadenetas, cánticos y oraciones.

Su llegada al Callao se produce entre las 11:00 p.m.. y 12.00 p.m.., rompiendo en una mezcla de fe, alegría y jolgorio, con quema de fuegos artificiales, castillos, bombardas, cohetes y el repiqueteo de las campanas.

La Plaza Matriz es adornada en todo su perímetro, como una muestra de Amor y Bienvenida a la Santísima Madre de Dios.

La Virgen como ya es tradición desde antaño, permanece en la Iglesia Matriz del Callao desde el 16 de Julio hasta el segundo domingo de Octubre, para que todo su pueblo pueda ir a rendirle culto, con una novena que precede a la primera salida procesional por las calles del Callao, el primer domingo.

El segundo domingo todo el Callao asiste a despedir a la Patrona Coronada, al llegar al cruce de las Avenidas Sáenz Peña con Guardia Chalaca, la virgen da vuelta y se despide del Callao en una sentida y amorosa despedida con 3 venias.

Luego empieza su camino largo y apresurado, denominado antiguamente Paso de Carreta, en el cual la Virgen va corriendo para llegar hasta su Santuario antes de la medianoche.

Lo cual no ocurre por la cantidad de altares levantados por sus devotos, con el deseo de rendirle homenaje y agradecimiento por los favores concedidos.

Al llegar a su Santuario de La Legua la Patrona es objeto de un multitudinario y hermoso recibimiento de sus fieles seguidores, que por el Amor que le profesan no sienten cansancio del peregrinaje de más de 16 horas de caminata.

Más bien se sienten agradecidos de haber podido otro año más acompañarla, y se oye entre los presentes y los integrantes de la Hermandad el clásico, ¡NOS VEMOS EN JULIO VIRGENCITA!.

iglesia de la legua

 

LA ERMITA Y EL SANTUARIO

El nombre de La Legua se debe a que, durante los tiempos de la colonia, en esta localidad se erigió una ermita a San Juan de Dios.

En la cual se establecieron los religiosos Hospitalarios, esta equi distaba una legua tanto de la ciudad de Lima como del puerto de El Callao.

Ya desde 1606 se venera a la Virgen del Carmen de La Legua donde se estableció un Beaterio de Doncellas con hábito Carmelitano, encargadas del culto a la Imagen y de enseñanzas de las hijas de familias principales.

A la época del Virrey Juan de Mendoza y Luna, Marqués de Montesclaros, pertenece la fundación de dos instituciones educativas.

Nos referimos a la Compañía de Jesús que ya desde los años del Marqués de Cañete tenia una casa con capilla en la playa misma.

El año de 1613 está institución recibió suficiente capital que podía dar residencia estable a cuatro religiosos y hasta comprar el Fundo de Bocanegra.

Dinero que después sirvió para el financiamiento del colegio de San Ignacio de Loyola, escuela gratuita para niños.

Dos años más tarde, en 1615 llegó a establecerse en La Legua Domingo de Silva en compañía de su esposa Catalina María.

Esta señora de niña había sido llevada como huérfana a un recogimiento de Vírgenes en Milán por el Santo Cardenal Carlos Borromeo, y por eso quiso formar una institución similar en el Perú.

Fue esa la razón que la impulsó y comenzó a enseñar en su casa a algunas hijas de gente importante.

Dos de ellas fueron hijas de Francisco de la Cueva del Hábito de Alcántara, que se consagraron como religiosas y pasaron a servir en el Convento de la Concepción y otras en la Encarnación y Santa Clara.

Cuatro años más tarde en la Capilla de Nuestra Señora del Carmen de La Legua, camino al Callao, educó otro buen número de niñas que sus padres llevaban para que las tuviera en su compañía.

Aunque la señora vestía a sus alumnos con el hábito Carmelita, también este colegio tuvo vínculos con la Compañía de Jesús, debido a que el gran Santo Jesuita había llevado a esta señora a un colegio de ese tipo cuando quedó huérfana.

Fue entonces un colegio de mujeres que después de cuatro años se mudaba a los Barrios Altos.

En realidad, no es muy seguro que estos dos colegios hayan funcionado antes de 1615, pero lo interesante es que fueron planificados en esa época.

Estas son muestras de ambiciones culturales y como tal, prueba un aspecto significativo de estos años.

La Capilla del Carmen de La Legua es la construcción más antigua de la época española que se ha conservado en la provincia hasta nuestros días, y merece por eso una veneración muy especial.
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A lo largo de su historia, la Iglesia del Carmen de La Legua ha sido un hito de referencia en el camino al puerto, según algunos cronistas.
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Aparte de haber sido un colegio, funcionaba un hospital o casa de hospitalarios de San Juan de Dios.

De está época es el retablo del Altar Mayor, en cuya parte superior se encuentra una imagen de San Juan de Dios lavando los pies a Jesús.

Asimismo, el retablo está coronado por una granada, símbolo de la Orden Hospitalaria.

Se han hecho diferentes mejoras al conjunto religioso.

Se demolió totalmente la casa cural y se edificó una nueva, con un lenguaje arquitectónico que, siendo contemporáneo, no desentona con el monumento.

Asimismo, se abrió una puerta lateral hacia el nuevo Atrio de la Iglesia.

Habiendo existido una puerta lateral hacia el exterior, está sé amplio creando un pase al Atrio.

Este Atrio lateral, ha sido propuesto teniendo en cuenta que el Atrio frontal es muy reducido y da frente hacia la avenida Oscar R. Benavides, la que se ensancho para construir el paso a desnivel en el cruce con la avenida Faucett, a pocos metros de la Iglesia.

Una serie de intervenciones en las habitaciones contiguas a la iglesia han permitido crear pequeños espacios que se integran con el conjunto; es el caso del ambiente generado bajo el Camarín de la Virgen.

También, el patio adjunto y el corredor lateral que sirven de transición espacial entre el volumen de la Iglesia y el nuevo Atrio lateral.

 

ORACIÓN

Es La Legua el Relicario
de tu imagen sacrosanta;
el Callao ante tu planta
deposita su oblación;
dulce Reina marinera,
Faro y Guía de este Puerto,
que en unánime concierto
hoy te da su corazón.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Source: Foros de la Virgen
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Elecciones Guatemala: pobreza, justicia y migración, temas para los candidatos

Elecciones Guatemala: pobreza, justicia y migración, temas para los candidatos
El Presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala, Monseñor Gustavo de Villa se refiere en entrevista con Vatican News al acuerdo, que finalmente no ha ido en puerto, entre EE.UU y Guatemala para constituir este último en tercer país seguro. Otros temas abordados fueron las elecciones presidenciales de agosto, la desnutrición crónica en el país y los desafíos de la Iglesia católica

Source: Vatican
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Virgen del Carmen de Lima, Símbolo de la Integración Social Limeña, Perú (16 jul)

Virgen del Carmen de Lima, Símbolo de la Integración Social Limeña, Perú (16 jul)

Es el símbolo de la integración y unidad del pueblo humilde de la Ciudad.

Después de las imágenes marianas del Rosario y la Merced, ninguna otra imagen de María tiene el prestigio de la Virgen del Carmen de Lima, la Virgen Criolla de Lima.

carmen de lima

Hallándose establecido el Monasterio de Ntra. Sra. del Carmen de la Ciudad de los Reyes, se tiene por tradición que en 1619, en los mismos terrenos en que se levanta el primer carmelo teresiano, ya se veneraba una imagen de la Virgen del Carmen.
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De tamaño menor al natural y que fue tomada por patrona y titular de la primitiva capilla dedicada a esta advocación.

Esta imagen es tenida por “La Fundadora” del Monasterio, pero es la que se venera en el Coro Bajo y la tenida en mayor devoción por las religiosas de dicha Orden.

 

LA HISTORIA

Luego de la venida de las tres hijas de la gran Madre Santa Teresa, y una vez establecido el Monasterio, se realizaron reformas en el templo y claustros.

Y luego del terremoto de 1655, con las obras de reparación se llegaron a realizar el retablo mayor y altares laterales.

Creemos que paralelo a estas obras de ensambladores del retablo mayor y otros en los claustros, también debe ser contemporáneo el interior del coro bajo, específicamente el retablo que preside dicho recinto.

Este Monasterio, que tiene el orgullo de ser la casa madre de otros muchos que se han establecido en diversas ciudades del Nuevo Mundo, vio partir en 1652, a la entonces primera Priora madre María de San Agustín, y fundadora del cenobio de Lima.

Acompañada de otras dos religiosas hacia Quito – Ecuador – esta fundación promovida al igual que el de Lima por el Señor Ugarte y Saravia.

Conocedora la priora de las necesidades por las que atravesaba este recinto que la vio crecer espiritualmente, ya una vez establecidos hacia 1653 en el Monasterio del Señor San José, creemos con justa razón que envió como un modo de agradecimiento y gran estima hacia la Casa matriz.
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Y conocedores del extraordinario arte que se realizaba por aquellos años en dicha ciudad, una imagen de Santa María del Monte Carmelo.

Todo parece indicarlo así, la imagen reúne muchas características de la renombrada escuela quiteña, representada por Manuel Chilli conocido como “Caspicara”, quien llevó el arte de la imaginería religiosa a su cúspide siguiendo el movimiento barroco del XVII.

Sobre los cultos rendidos a esta imagen nos da cuenta Fray Basilio de Santa Teresa, que nos menciona que para apoyar al recogimiento y su futuro como Monasterio, se estableció una Hermandad de Ntra. Sra. del Carmen, fundada en 1627 y la cual establecía el número de hermanos como veinticuatro.

En sus estatutos señalan que se encuentran agregados a la Orden reformada del Carmen, los cuales portarían el santo escapulario de la Virgen Santísima; y para fiesta principal determinaron la de Ntra. Sra. del Carmen “El tercer domingo del mes de Julio de cada año conforme al Jubileo”.

virgen del carmen de lima

 

LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN DEL CARMEN DE LIMA

Durante los años del Virreinato, esta devoción debía tener un culto paralelo al de muchas devociones, tales como Ntra. Sra. de Montserrat o la imagen vecina de Ntra. Sra. del Prado y como ellas no se observaba esta religiosidad popular que con el paso de los años la caracterizaría.

En la República, esta zona de Lima fue transformándose en el barrio de la clase media y baja, y como gente humilde, siguiendo las nuevas ideologías que venían desde Europa y sostenidas por varios ilustrados peruanos, los agentes de identificación nacional debían encontrarse para tener el ideal de la Patria, con características propias y sin ánimos de exportar.

Es por ello que, a la llegada a Lima del Vals vienés, en los Barrios Altos surge, como buenos criollos, el Vals peruano, con matices europeos pero con identidad propia.

Y a su vez surge como símbolo de estos barrios populares la Virgen del Carmen de Lima, tan paralela al nacimiento de la música criolla se encuentra el apogeo de su devoción.

Se dejan atrás las devociones catalogadas “de la Aristocracia” para que en estos barrios altos surja aquella devoción criolla y popular.

La Virgen del Carmen de Lima se constituye en el símbolo de la integración y unidad del pueblo humilde de la Ciudad, es en su entorno que surge esta música encabezada por su ilustre vecino Don Felipe Pinglo Alva, el gran Bardo que ha engrandecido a la música de Lima.

Es así que este barrio populoso adquiere a la devoción del Carmelo como suya, la hace tan suya que no duda en considerarla una Dama más.

Una vecina que colinda con ellos entre callejones y quintas, compartiendo las vivencias y sus jaranas con guitarra y con cajón; su domicilio es el Monasterio del Carmen.

Y ha sido visitada por varias generaciones, por miles de limeños que han acudido a ella buscando su protección de Madre.

Ya no es solo la Virgen de los Barrios Altos, sino su patrona, la que ha logrado unir a todos en un mismo sentimiento, el imán de los corazones.

Por aquellos años, la serenatas se realizaban para los onomásticos de las personas -comunes- antes de llegar la medianoche se celebraba una fiesta a las puertas de la casa del festejado, y si era de su agrado abría las puertas y salía a festejar.

Esto se trasladó a la vecina, que no era cualquier vecina, porque ella era Madre de Dios, ¿Y como no brindarle un homenaje sincero con la guitarra y el cajón a la Carmelitana?.

Es así que se da inicio a una tradición que se ha conservado por más de un siglo y que sigue siendo el sello de identidad del culto secular a Santa María del Carmen de Lima.

Posteriormente los compositores y artistas criollos se organizarían para brindarle el homenaje que merecía la ya consagrada popularmente Patrona del Criollismo.

 

CARACTERÍSTICAS DE LA IMAGEN

La imagen atiende en su composición a los cánones del barroco del XVII, que tanto arraigo obtuvo en esta Ciudad.

Es imagen de vestir, y como es común en estas obras, solo cabeza y manos van talladas y encarnadas, el cuerpo va cubierto de ricos vestidos bordados y enjoyada por exquisitas alhajas de mucho valor.

Elaborada en madera, es una obra única en su género.
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La pose en que se encuentra nos recuerda la célebre imagen de Ntra. Sra. de la Almudena venerada en el Cuzco.
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Su rostro, de inefable belleza y majestuosidad, es dulce y candoroso, dirige su mirada hacia el Niño–Dios, el cual se sienta sobre su brazo, y quien también dirige su mirada hacia ella, lográndose un diálogo entre las sacras efigies.
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En una vista general el conjunto tiene armonía y elegancia.

Medidas:113 cm. aproximadamente
Materiales: Madera de cedro
Policromía: al óleo

Adimentos:
Virgen del Carmen de Lima
Corona imperial de plata sobredorada.
Aureola de Plata sobredorada, con 5 luces.
Escapularios de oro y piedras.
Cetro de plata sobredorada.
Collar de perlas de 4 vueltas
Escudo del Carmen descalzo en oro, esmaltado y piedras.
Ángeles querubines para la capa en plata

Niño Jesús
Corona imperial de Oro y piedras.
Escapulario de oro y piedras.
Zapatos de oro.

Detalles de la Obra
Santísima Virgen del Carmen de Lima
Posición de la Cabeza: Frontal, dirige el rostro hacia la izquierda.
Dirección de la mirada: levemente hacia el lado izquierdo.
Ojos: Pintados sobre la talla en color almendrado.
Boca: cerrada
Otros: Presenta las mejillas sonrosadas y prominentes, su barbilla queda pronunciada por el abultamiento suave de la parte inferior del mentón.
Manos: La mano izquierda se encuentra abierta con la palma hacia arriba; la derecha cierra los dedos pulgar e índice para portar el escapulario, tiene entre estos una pequeña bolilla, los dedos anular, medio y meñique mantienen la posición del índice, abriéndose hacia afuera progresivamente.
Cuerpo: Posición frontal y de pie, su cuerpo se ladea suavemente de manera elegante hacia el lado izquierdo, cuyo punto más notorio es la cadera. sus brazos van extendidos.
Base: Circular, de madera.

Niño Jesús
Posición de la Cabeza: Dirige el rostro hacia la derecha.
Dirección de la mirada: Hacia el lado izquierdo.
Ojos: Pintados sobre la talla en color almendrado.
Boca: Abierta.
Otros: Presenta las mejillas sonrosadas y prominentes, su barbilla queda pronunciada por el abultamiento suave de la parte inferior del mentón.
Manos: Mano izquierda cierra los dedos anular, meñique y pulgar; los dedos índice y medio haciendo una “v” en señal de bendecir. Mano derecha abierta en la cual sostiene el escapulario.
Cuerpo: Se encuentra sentado sobre el brazo de la Santísima Virgen, totalmente anatomizado, presenta paño de pudor tallado. los brazos los tiene extendidos.
Piernas y Pies: Flexionadas, el pie derecho se adelanta al izquierdo en señal de juego gracioso.

Indumentaria: Hábito marrón ceñido por correa negra, sobre esta el escapulario del Carmelo; cubren sus hombros una capa de cola en color blanco, y su cabeza va cubierta por una fina mantilla. El Niño Jesús luce túnica tradicionalmente en color rosado, ceñido por cordón.

Restauraciones: Década del 90: 1999, se descubrió que la boca del Niño Jesús era entreabierta, y su cabello era dorado al fuego.
Ha sufrido retoques en el encarnado del rostro los años 2000 y 2001 y restaurada íntegramente la mascarilla el 2003, dotándola de nueva policromía.

procesion carmen de lima fondo

 

LA FIESTA

La devoción popular ya imprimió de criollismo neto a una fiesta que alcanza auge durante la república, es muy difícil separar al criollismo de la Virgen del Carmen, ambos tienen un nexo que los une de tal manera que uno no podría ser igual sin el otro.

Ella es el soporte de la identidad cultural de la Ciudad.

Esto es patente durante las triunfales procesiones que realiza, con mayor énfasis en su verbena criolla en la noche del 15 de Julio “La madre de las noches” en que la Virgen deja la vida contemplativa para salir a jaranear y disfrutar del acervo cultural de su Lima.

En sus procesiones, del 16 y el 29 de Julio las calles se convierten en un vivo ambiente de fiesta.
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Las casas, quintas y callejones a aclaman como su Reina, arman a lo largo del camino que seguirá, alfombras de flores, cadenetas, banderines, manteles bordados, flores, guirnaldas, que engalanan las añejas calles de los Reinos de María.

Su paso por Barrios Altos es un continuo triunfo, eso es indiscutible, la lluvia de mistura, los cohetes, castillos que anuncian a sus vecinos alegría por que ya pisa sus veredas la Señora del Carmelo.

Los vivas encendidos del fervor y las palmas la aclaman y los arreglos florales le dicen cuan grande es este amor que le brinda calidamente Barrios Altos a la Regina Decor Carmeli.

La cultura popular ha querido también tener a su Virgen querida en sus casas, es por ello que, al recorrer las calles que se encuentran entre las guitarras y cajones, nos damos encuentro con variadas imágenes del Carmelo.

Algunas reproducciones de la Patrona en tamaño académico, en la que los Limeños han querido imprimir con pericia hasta los detalles más mínimos que la caracterizan, desde las alhajas hasta los bordados y condecoraciones, es todo ello algo tan tradicional que es común ver un constante peregrinar de imágenes hasta las puertas de calle para que reciban la bendición de la Patrona

 

LA IGLESIA

Los orígenes de la iglesia carmelitana han permanecido hasta ahora en la penumbra.
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Se sabía tan solo que mando construir esta iglesia Doña Catalina María bajo la advocación de Nuestra Señora del Carmen, para establecer junto a ella luego el Monasterio de Carmelitas Descalzas que se fundó el 17 de diciembre de 1643.

Esta iglesia cuna de la devoción de la Virgen del Carmen es el sol que irradió y sigue irradiando el amor y la ternura de la Madre del Carmelo a todos sus hijos a lo largo de la historia peruana.

Desde 1647, cada año durante el mes de Julio, que es consagrado a la veneración de la Santísima Virgen del Carmen, cientos de peregrinos de todas partes del Perú y del mundo van a su Iglesia a rendirle homenaje.

La fiesta de la Conmemoración Solemne de la Virgen del Monte Carmelo se convierte en la fiesta principal y se celebra el 16 de Julio.

También durante el mes de julio la imagen de nuestra Madre recorre las calles de Lima recibiendo a su paso el amor y homenaje del pueblo peruano.

iglesia virgen del carmen de lima

El 16 de julio 1988 la Iglesia del Carmen fue declarada Santuario Mariano Arquidiocesano por el Emmo. Cardenal Juan Landázuri Rickets.

La imagen de la Virgen que se venera en el Santuario, ha recibido muchas condecoraciones por parte del Gobierno e instituciones públicas y privadas, entre ellos:
* Reina y patrona del Criollismo (16 de julio 1960)
* Declarada Alcaldesa de Lima y custodia de las llaves de la ciudad. (16 de Julio de 1974)
* Coronación Canónica por la Arquidiócesis de Lima (16 de Julio de1988).
* Orden del Sol del Perú. (14 de julio de 1988)
* Medalla de honor del Congreso del Perú: Grado Gran Cruz. (1 de diciembre de 1993)
* Vicuña de Plata (Movimiento Scout del Perú 10 de julio de 1999)

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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